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人的一生像行船，出发、靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）就随之不同了。
三生石上旧精魂
宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》，这个故事发生于唐朝，距离苏东坡的年代并不远，而且人事时地物都记载得很详尽，相信是个真实的故事。
原文是文言文，采故事体，文章也浅白，所以并不难懂，我把原文附在下面，加上我自己的分段标点：
僧圆泽传
洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。
禄山陷东都，憕以居守死之。
子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时。
及憕死，悲愤自誓，不仕、
不娶、不食肉，居寺中五十余年。
寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。
一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：&ldo;吾已绝世事，岂可复道京师哉?&rdo;泽默然久之，曰：&ldo;行止固不由人。
&rdo;遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣曰：&ldo;吾不欲由此者，为是也。
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源惊问之，泽曰：&ldo;妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣!吾不来，故不得乳。
今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。
三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。
后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。
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源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。
三日往视之，儿见源
果笑，具以语王氏，出家财，葬泽山下。
源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣!后十三年，自洛适吴，赴其约。
至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
呼问：&ldo;泽公健否?&rdo;答曰：&ldo;李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。
&rdo;又歌曰：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
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