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&ldo;人得病有十因缘：一者，久坐不饭。
二者，食无贷。
……&rdo;（食无贷就是吃得过度）
&ldo;有九因缘，命未当尽为横尽。
一不应饭为饭。
二为不量饭（不知节制的吃）。
三为不习饭（不知时间的吃）。
四为不出生（饭还没有消化，又吃饭）。
……如是九因缘，人命未尽为尽。
点人当识，是当避，是已避，得两福：一者，得长寿。
及得闻道好语，亦得久行道。
&rdo;
饭在经书中只是象征，用以教人惜福，我们常见到年轻时过度放纵的人，到晚年总受疾病的折磨，或沦为贫苦无依，有的人更且是等不到晚年的，足见佛经中所言句句真实。
近读弘一法师的演讲集，他谈到&ldo;青年佛教徒应注意的四项&rdo;，首要就是惜福，其次才是习劳、持戒、自尊，因为他认为在末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
至于惜了福又怎样呢?法师说：&ldo;我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
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也只有惜福的人才能习于劳动，持守戒律，自我尊重，因此惜福是作为佛徒的第一件事，不能惜福则不能言及其他。
一般娑婆世界的凡人也是如此，我们可曾见过一个耽溺酒色、纵情逐欲的人能够自尊、清明，而活得健康和长寿的吗?
惜福乃不是少福，而是惜福得福，这就为什么平淡之人常享高寿的原因了。
一九八五年六月十日
第4章【波罗蜜】03
昭如日月，平淡坦然，不为人间的几个利息而记挂忧心，人生才能自在。
永远有利息在人间
从前读陈之藩先生的《在春风里》，里面附了一封胡适之先生写给他的信，有这样的几句：&ldo;我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是&lso;一本万利&rso;，永远有利息在人间。
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我读到这段话时掩卷长叹，那时我只是十八岁的青年，却禁不住为胡先生这样简单的话而深深地动容，心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样：&ldo;我每读此信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。
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