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法师谈到这里，山上与山谷重新落入了无边的寂静，刚在灯边飞扑的飞蛾，已因用尽了力气，啪嗒落在地上，我突然在心底响起一个声音：这飞蛾是否才从无边黑暗的地狱中出离的一个知识分子呢?否则为什么要这样猛烈地向光明的所在飞扑呢?
在这个人世里，我们有幸成为所谓的知识分子，应该怎么把知识和智能传播给大众，而在心情上又应该抱着多么戒慎恐惧的心情呀!
&ldo;其实，有的知识分子或出家人，没有好好传播智慧，不是因为不肯尽心，只是他们不知道自己要说的是不是真理，这个时候该怎么办呢?&rdo;我问法师。
百丈野狐
法师为我说了一个公案。
唐朝洪州百丈山大智禅师怀海，人称百丈禅师，他是唐代的大和尚，
始创了中国禅门的规矩，称为&ldo;百丈清规&rdo;，是中国的高僧之一。
这位百丈禅师善于讲经说法，他所居的百丈山虽山峻极五千尺，但禅客无远不至，为了听百丈一席法，堂室每天爆满。
百丈禅师升座说法的时候，常常有一位老人也随众听法，法会一散，这老人也就随众散去了。
有一天，老人听完法后却不离去，站在当地似有疑惑，百丈问说：&ldo;站在前面的是谁?&rdo;
&ldo;我是一只狐狸，&rdo;老人说，&ldo;过去迦叶佛驻世的时候，我曾经住在这个山里修道，和你一样讲经说法，有一位修行的人来向我问法，他问我：&lso;大修行的人还会落到因果里面去吗?&rso;我回答说：&lso;不落因果。
&rso;因为答错了这句话，我死后便堕入畜生道，做了五百世的野狐狸，现在我做野狐狸的时间已经到了，能否请和尚开示，回答我这个问题：&lso;大修行的人还会落在因果里面去吗?&rso;让我脱下这野狐的身体。
&rdo;
百丈说：&ldo;不昧因果。
&rdo;老人当下大悟，称谢而去。
第二天，百丈率徒弟在后山找到一具野狐狸的尸体，死状安详，身体
柔软，知道它是昨日问法的狐狸，他对门人说：&ldo;真吾徒也!&rdo;说到这里，法师闭目沉思，再睁开眼睛时目光清亮，他说：&ldo;光是一字之差，就堕入恶趣，做了五百世狐狸，我们在传播智慧时岂可不慎!&rdo;
照佛法的说法，大修行者也不可能超越因果，他仍然在因果之中，不能不&ldo;落&rdo;，只能不&ldo;昧&rdo;，不昧，是对因果了了分明，得善果时不以为乐，受恶果时不以为苦，这才是真修行者的态度。
&ldo;所以一心想传播也不一定是对的，这就是为什么世尊讲八正道的原因了。
&rdo;法师说。
&ldo;什么是八正道呢?&rdo;
&ldo;八正道，就是八条修圣的道法。
一是正见，即正确的知见。
二是正思惟，即正确的思考。
三是正语，即正当的言语。
四是正业，即正当的行为。
五是正命，即正当的职业。
六是正精进，即正当的努力。
七是正念，即正确的观念。
八是正定，即正确的禅定。
一点点不正，就落入邪见了。
为什么正这样重要，就像我们看火车的铁轨起头只要稍微偏斜，火车开到远方，已经十万八千里了。
这是为什么不昧不能是不落的原因了。
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