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这最后两句，是说我们寻常人很难做到完全没有恶念，但是最少应该在恶意萌起的时候，能自己知道，否则就与道无缘了。
所以，在铅箭射出之时，如果能立即觉察到，发出金箭，则人生还是有希望的，在《未曾有因缘经》里说：&ldo;前心作恶，如云覆月;后心起善，如炬消暗&rdo;，正是这个道理。
我们每天从睡眠中起来，其实就是如箭在弦，把自己从自我射出，射到一个复杂的生活环境与人际关系，能够善处的人，不论遭遇到什么样的困境与烦恼，回到自我的时候，总是身心自在;不能善处的人，即使在快乐的时候，总埋下忧伤的暗影，回到自我的时候，那忧伤又会冒出头来。
当我们的念头发出时，注意它，不要让它空过，不要让它走失，凡所有事，都从善的角度来想，则人生有什么不可度的呢?则怨毒又如何伤害我呢?
化作春泥更护花
写到这里，我想到《四十二章经》里佛陀说的故事。
有一个人听到佛陀在修道，并且行大仁慈，心里就起了嗔念，用很难听的话来骂佛陀，佛陀默不应对，那个人骂了半天觉得奇怪，就停止叫骂，问佛陀说：&ldo;为什么别人骂你，你都无动于衷呢?&rdo;
佛陀说：&ldo;你办了很丰盛的礼物要送给别人，那个人并不接受，这礼物是不是又回到你自己的手上呢?&rdo;
那人说：&ldo;当然又回到我的手上!&rdo;
佛陀说：&ldo;今天你骂我，我并不接受，这就像你自己拿着祸事，又回到你的身上。
&rdo;
因为这件事，佛陀就教化他的弟子：&ldo;犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
&rdo;
这个世界会变成今天这个样子，就是太多的仇恨、太多的欲望、太多的争夺、太多的嫉妒所造成的。
当然，我们面对这样的世界是无能为力的，但至少我们能从本身做起，不随波逐流，做一个充满广大的、无私的、深刻的爱心的人。
即使从小爱来说，当我们曾经深切地爱过一个人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再爱，就把爱化成关心、化成理解、化成清澄的智慧与明心。
如果要做春蚕，也不要到死都吐着怨恨的丝;如果要做蜡炬，也不要永远流着悲伤的泪。
我非常喜欢两句诗：&ldo;落红不是无情物，化作春泥更护花&rdo;，这是多么优美的境界，一朵花化成了春天的泥土还护着一枝花，而花是不可能永远开在树上的。
若以人喻花，为什么有人一离开了枝桠，就怀恨、忧伤，完全忘记了自己曾经盛开的景况呢?
因此，从现在起，就把我们的铅箭丢掉，把我们的金箭起出，重新把弓拉满吧!
一九八六年三月十五日
不受第二支箭
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