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都是美人，不过在最近看得眼花了的水馨看来，都美得没什么特色。
而她们的大丫鬟雪鸢、雪莺长相肯定还不如主子。
最后那个笑起来两酒窝的，叫做枫晚，名字挺优雅诗意，人却看起来就是个活泼的姑娘。
这活泼甚至体现在了她丫鬟的名字上——她的大丫鬟被她改了个名字叫做霜红，和她自个儿的名字倒是一对。
晚秋经霜的枫叶不就是红的么。
顺带……
栖凤山的准圣女们，就和她们的侍女一样，有名无姓！
这其中的缘故，妙灵也和水馨说过。
准圣女们日后若是出嫁，那么要么用回原姓，要么跟随夫姓。
若是加入凤凰阁，那就随凤凰阁的几个固定姓氏。
在涅槃教，作为涅槃教的圣女或者使徒，是不需要姓氏的。
以示“不为一姓一家”
。
另外，就算是名字，也有些讲究。
如妙灵、枫晚这样的，都是家庭条件不错，和涅槃教有些交情的，没和家里断开联系，这才能保留原本的名字。
如华苑、华倩这样华字打头的，则都是普通人家出身，被组织找人买来的，至少在涅槃教任职期间，不能和家人联系。
大概是家庭不被认可，认为有了联系，准圣女们就容易公器私用？
这些东西水馨弄不明白，也不知道有没有必要。
反正她自个儿是不打算舍姓换名的——她能记得的东西也就那么一点点了，谁让她改了换了扔了她跟谁急！
幸而直到现在，也还没人和水馨提起这事。
妙灵也只是介绍了下情况而已。
集结了队伍里的人，妙灵就开始领着姑娘们往山下走了。
这时候就能看出来，在栖凤山，至少丫鬟对准圣女并非是“伺候生活起居”
的关系。
穿着白色制服的“准圣女们”
走在前面，也换上了简单青衣丫鬟制服的大丫鬟们一起落在了后面，却也一样叽叽咕咕的，并不严肃。
妙灵见水馨回望，就笑着告诉她，“也是带她们下山散散。
日常都被拘在山上，修炼、伺候，不但憋闷，见识也被拘束住了。
如今将近百凤争鸣的时候，山下已经聚集了许多外地人。
带她们见见，也免得日后大惊小怪的。”
……
结果，妙灵很快就意识到，若是不出门走这一趟，日后会大惊小怪、丢人现眼的不会是大丫鬟们，而会是水馨。
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