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梁山伯的话低低的在祝英台耳边萦绕着，渐渐的，也吸引了不少一直注意着这边动静的人，都屏住呼吸，故作无意地倾听着他们的交谈。
&ldo;但一个真正的君子去和粗鄙之人交往，会用高尚的德行去影响他，会用优雅的举止去让他效仿，会用真正的善意教导他如何走回善途。
相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相看的时候。
正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。
只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说：啊，这才是真正的知交。
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&ldo;同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。
像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。
士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易?&rdo;
梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。
&ldo;正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。
比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢?&rdo;
虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。
像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。
此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。
祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。
她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。
也想起梁山伯丑话说在前面的&ldo;我就是这样的人&rdo;的自白。
傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到无法让人接受，可却都能够和梁山伯相处融洽，马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来，不是没有道理的。
这是一个，让任何人相处起来都很&ldo;舒服&rdo;的人。
&ldo;我……&rdo;
祝英台觉得自己有千言万语想说，脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失，却不知道该如何开口。
&ldo;为什么要掩盖你的不凡，来迎合别人的眼光呢?你就是士族，原本就是生来不凡之人，如果人人相交都要先考虑如何迎合别人，那天子又该如何跟群臣相处?&rdo;
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