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大和尚把他们几个迎了进去，又让小沙弥端了热茶上来，孔教授说明自己这一次的来意之后，大和尚只道了一声我佛慈悲，孔教授又问：&ldo;方丈，我看你们这个寺庙像是刚刚修建的？&rdo;
&ldo;是，刚搬来不久。
&rdo;大和尚笑着点点头。
&ldo;方丈为何会把寺庙搬来这里？青藏高原上土地宽广开阔，黄土高坡也是窑洞遍地，方丈带着弟子无论去往哪里，必定是会受到热情欢迎的，不愁得不到安置。
&rdo;孔教授不动声色地问。
&ldo;不过是随波逐流，却是佛祖引领我等僧人来到此处。
&rdo;大和尚也挺会唱高调。
&ldo;哦，方丈可有想过北上？&rdo;孔教授又问。
&ldo;阿弥陀佛，我等自当追随佛祖的指引，此地甚好。
&rdo;
&ldo;若是哪一天方丈决定北上传佛，尽可杨帆而去，高原上的人们，无一不热烈欢迎。
&rdo;
&ldo;阿弥陀佛！
&rdo;大和尚又诵了句法号，便不再说话。
高长把这二人的互动看在眼里，什么时候和尚都那么吃香了？是不是高原那边的人也发现潜心修佛的人变异成功率会高许多？还好，佛法渡人讲究的是心诚则灵，强迫是肯定行不通的，倒也不同担心宝华寺里的和尚会被掳走。
&ldo;各个村子的人，方丈可都认识？&rdo;坐了一会儿之后，孔教授终于把话题引到他此行的目的上。
&ldo;也巧，村民们在寺里听僧人讲经，这会儿应该还未离去。
&rdo;大和尚说着就把他带到了后殿的讲经堂，然后又说自己方外之人不愿牵连俗事，就转身离开了。
这边孔教授进了讲经堂之后，又对村民说了一遍他次来的目的，当然也没少说团结努力之类的套话。
&ldo;来的都是哪个国家的？&rdo;有村民问道。
&ldo;有东南亚的，有朝鲜半岛的，逃难途中，各个国籍的人口相互参杂也是很常见的，不过这次被安置在你们这里的，最多的还是日本人。
&rdo;逃难过程相互参杂，说得倒挺好听，怕是出于一些政治上的考量，才故意把他们参杂着安置的吧？
&ldo;小日本！
&rdo;国人都对这个国家十分敏感，一听有日本人，脸上的表情就不那么友好了。
&ldo;日本这次受灾严重，国民死伤无数，幸存下来的人口则拥挤在富士山上，无论是土地还是物资都十分匮乏，几天前，日本已经宣布解散，从此地球上再也没有日本这个国家，只有大和名族。
&rdo;孔教授身边的男人解释道。
&ldo;管他什么名族，反正小日本就是不行！
想在咱这片山上安家，没门！
&rdo;乡亲们的仇日情绪相当严重。
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