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“你看不懂吗？你不是很擅长拉丁语吗？”
玛蒂尔达感到有些奇怪。
“语法，修辞，还有拼写错误，它似乎混杂了托斯卡纳方言的语序，看得我头疼，饶了我吧。
我有拉丁语洁癖。”
埃里克笑着，贴着玛蒂尔达的脸颊，今天天气依旧炎热，她出了点汗，脸颊有点黏黏的，垂下的红金色发丝因汗液而贴在脸颊上。
玫瑰油散发出的香气变得更具诱惑力。
他握着她的手，拇指在她的婚戒上来回摩擦。
“哪有这么奇怪的病症。”
玛蒂尔达知道埃里克在胡扯，不过她没有打算在这个话题上延伸下去，为埃里克念诵起了羊皮纸上的内容，“这是卡诺莎附近村庄递交给我的陈情书，他们向我抱怨，市民们对他们太过苛刻，对他们的农产品进行恶意地压价，而且同一件商品卖给市民和卖给村民，是两种完全不同的价格。
当他们在乡村牧师的帮助下，向市政当局提出控诉时，他们竟然告诉他们，村民们从来不受到城市法的保护，因此他们不会受理类似的案件，多次上诉无果后，对方以扰乱市政为由将他们乱棍打了出去。
其中以卢卡的情况最为严重，卢卡的市政官们最近在试图限制他们进入城市，并将已经定居城市并作为学徒工作的村民赶了出去，公开称他们这些乡巴佬应该滚回村庄。
村长们指责城市里的人从不把他们视作同乡，而是把他们视作奴隶，市民们对撒拉逊人的笑容，都比对他们这些乡下的教友兄弟多。
几个乡村牧师说，上帝绝不会同意，一群人建立一座围墙把另一群人隔在外面，围墙应该用来保护，而不能够用来排斥。
他们想问问我，现在市民们还算不算是托斯卡纳的臣民？
如果是的话，他们要求我纠正这种僭越行为，因为他们在分裂托斯卡纳。
他们从来没有听说，一群没有土地的人什么时候可以对他们这些，拥有土地并按照上帝旨意一直在辛勤耕作的人，指手画脚并自觉高人一等，这太荒唐了。
‘我们都知道，贵族为所有人战斗，牧师为所有人祈祷，农民为所有人耕种，这个突然冒出的市民呢？他贡献了什么？传播投机与欺骗吗？’”
（市民citizen这个词，正式出现于十一世纪初。
）
“有点意思。
这牧师似乎有点水平，这几句很流畅，算是达到了及格水平。”
埃里克一本正经地点评道，“市民那边有没有相关的陈情。”
玛蒂尔达翻找了一下，找到了一张，念了起来，“市民们也表达了他们的诉求和辩解，他们说他们为城市的独立特权交了年金，他们绝不和没有为此付出哪怕一便士的乡巴佬，分享他们的城市。
他们称如果我顺从村民们的无理要求的话，那就太可怕了。
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