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“他们啊？”
阎折问道，虽没有指出陶锦葵、艾佳辕、也苟、李六子的名字。
黄槐英清楚阎折的意思，解释道：“陶姐，艾姐她们两个早上去出任务了，苟和六子昨晚就没回来，应该是有别的安排。”
阎折不敢过多造次，从书房喊出吴梓晴，吃过午饭，午觉也不睡，径直前往中央档案室。
由于陈栢枫提前打过招呼，阎折到达前台，工作人员见是阎折，当即抽出一张身份卡递来，阎折接下道谢，按照墙壁上的指示，乘电梯抵达四楼的现代文献参阅层。
阎折以界域出现时间为切入点，开始大略翻看至今的历史。
四个小时后，除了司铭商治国时段有问题，其余的和阎折了解的差别不大。
在外界流传的史书中，对司铭商没有赞言，只有批评。
这里的文献中只有少量客观的评价，大部分记载有种为诋毁而为之。
阎折整理文献，起身离开，走过一个物架，余光瞧见架上有袋《文明交融研究汇报》的文献。
阎折心中来了兴趣，他抽出盘腿坐下，细细品读。
三个小时后，阎折收起二百页的研究报告，重新整理脑中的文明交流过程，把小规模的驼队商客，海运小贩，整合出属于自己文明交融史。
猝然感觉文明的交流和包容，并不来自于大规模的军事活动，很大一部分来自于小的商贩流通，是这群人承担了真正的文化传播，写史书之人为方便记载，对其一笔记过。
“倘若今天不来一趟，还收获不了这些知识，今天这一趟真值！”
阎折扒开空隙，推入进去，嘴角带笑，自言自语道：“文明的碰撞不止这几十次，可能是几百次，几千次。”
“科技和思想的爆炸从来不是瞬间的，他一定经历过漫长的积累，那海上起伏的波涛，戈壁滩上绵长的足迹，也曾是文明碰撞的印记，这寥寥的历史书上虽没怎么留下他们的功绩，但他们已经来去。”
“或许未来，单一的英雄史观要翻一个面了！”
阎折继续向前走，忽然间一份文件倾斜摆放，极其扎眼，阎折抬手将其推入，发现几张白纸夹在其中。
他将其抽出，秀丽的黑色文字在纸张上静静的躺着，阎折翻阅几张纸，发现里边写满文字，上边的墨水还没晾干，触碰文字的手指上残留有墨迹。
阎折来回翻动纸张，试图从上边找到较为清楚的标识，方便自己快速熟知大略。
快速勘察无果后，他按照纸张之前抽出的顺序，开始阅读。
自雅罗纳会议，由各国为了寻找文明道路发起的议题，实则是分赃会议，以十四个国家的灭亡作为结束语。
读完这句话，阎折顿觉诧异：“雅罗纳会议，我怎么从来没有听过？算了，还是继续向下看看！”
卫的上台，是杀害前任领导人司铭商的结果，司铭商才真正的是唐明国的清流。
阎折细细审视这个‘卫’字，在他熟知的历史中，姓卫的领导人只有卫九川一人，而司铭商在他看到过的历史书中大都是罪人的身份。
这里竟有洗白的情形，还是说，他是被泼了污水，这纸是谁放入的，我记得我就和尚俊、陈栢枫二人说过。
阎折带着疑惑继续往下读。
以胥资国、莫仲利国、唐明国、越桔岭国、基列兰国...等二十六个国家为首的暴乱主义国家对十四个总计十六亿人的国家实行灭种计划。
唐明国中以卫九川为首的人在其中扮演的文化掠夺角色是以较高的道德口吻来粉饰这场战争为正义。
胥资国则是以自由的口号来瓦解十四个国家的道德文化。
基利兰国则以民主的口号瓦解十四个国家的政府法律。
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