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&ldo;泡茶如做人，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
曰之心静。
&rdo;柳叶心依次倒了三十杯，让学生一一上来品尝。
随后，让学生按照她刚才示范的样子，开始泡茶。
这一堂茶道课下来，最先学会泡浊青茶的是慕容韵。
慕容韵把青花茶盏托于掌心，杯里几片茶叶在清澈透亮的液体中打转，徐徐下沉，再浮再沉，三起三落，芽叶开花，水光交影。
柳夫子接过点评了一句：善。
看来这么多学生，只有慕容韵心静。
花道和茶道一样都要&ldo;静&rdo;。
追求的是&ldo;静、雅、美、真、和&rdo;的意境。
要求学生心静，通过内心的澄明达到人花一体。
花道[1]又称华道，生花。
是从前朝长孙皇后流传下来的一项风雅之艺，并在百年间融合了卫朝风俗文化。
至今卫朝王公贵族之间还发展出了举行花会的习俗。
花会是由公卿勋贵等分成两组将自己的插花摆出，评定优劣，进行斗艳的一种娱乐性宴会。
在评比花的同时，所使用的珍奇的花器也是众所关心的对象。
花道的流派分为芳生流、长孙后流、银泉流。
花道课的黄夫子就是长孙后流的传人，此流派源自长孙皇后。
长孙皇后喜欢儒家的&ldo;天、地、人&rdo;三位一体思想把插花称&ldo;格花&rdo;，以象征&ldo;天圆、地方&rdo;，三面相等是它的基本花形。
而慕容韵则是黄夫子的关门弟子，深得黄夫子的喜爱，得以继承长孙后流。
薛姮心想慕容韵这样的仙女，难怪受众人追捧。
不仅琴艺惊艳无双，其他风雅之艺也皆精通。
慕容韵每每花道课后都会拾残花断枝以锦帕包裹。
黄夫子偶然见了，好奇问道：&ldo;你把这些残花裹了做什么？花之道，就是剪去这些不必要的花枝，以求和谐之意。
&rdo;
&ldo;夫子说的对，只是这些残花若是随便扔了，学生亦不忍花遭贱污，只想着把这些裹了埋到书院的桃树下，日子久了随土化去。
也倒全了一句&rso;落红不是无情物，化作春泥更护花。
&rso;&rdo;慕容韵福礼回道。
黄夫子一愣，更觉慕容韵虽清孤冷傲，但心性纯洁、雅净，实乃花道所求内心澄明之人。
算学课，薛姮倒是和方妙涵重合了，对桃源书院学生来说较难的九九歌，薛姮却是不费吹灰之力。
这也是当初她选算学的原因，薛姮有现代数学底子，算学这门课的五分还是很好拿的。
&ldo;今有五分之三和四相乘，积为几何&rdo;许夫子站在桌前提问道。
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