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说得最深刻的是，旧式文人最不宜搞政治，却又最喜欢搞政治，因为中国过去的政治，根本是浪漫的，最合旧式文人的胃口。
中国文学缺乏逻辑，所以旧式文人便只有感想，有慷慨、有冲劲，却不长于思考；感觉敏锐，却禁不起刺激。
凡此都是最不适宜搞政治的性格；而汪精卫偏偏无自知之明。
许多人觉得这是切中汪精卫病根的话，但没有个人敢跟他说；当然也不会拿这篇文章给他看。
但因为有这些评论，以及顾孟余不闻不问，陈公博坚决反对的情形在，所以有些人决定在干部会议中保持沉默，仔细观望。
到会的干部，济济一堂，有五六十人之多。
汪精卫的态度很平静，只说为了挽救危亡，不得已挺身出来发起和平运动；对应该不应该&rdo;组府&rdo;，希望大家发表意见。
等他说完，周佛海一马当先，主张&rdo;组府&rdo;。
首先表示，只要问心真是为了国家，就应当不避嫌疑、不择手段，出而担当大任。
他说重庆亦未尝没有人主张和平；而且这种人还不少，不过，他们不敢有所主张，是因为心里存着一种疑惧，日本到底是不是真心求和？倘或能跟日本交涉，取得有利的条件，重庆方面疑虑尽释，响应和平运动的人，将会风起云涌。
最后便提到现实问题了。
这么多人从重庆出来，赤手空拳发起和平运动，如果不组织&rdo;政权&rdo;怎么办？周佛海只说安全没有保障；实际上人人都明白，偏独安全，连生活都成问题。
总不能说老由日本人接济；那一来更坐实了汉奸的罪名，而且是日本人&rdo;御用汉奸&rdo;。
其中确确实实也有怀抱天真的想法，为汪精卫的&rdo;理想&rdo;所感动，不顾&rdo;岁暮天寒，冰霜追逐千万程&rdo;来从事和平运动的；此时将周佛海的话仔细体味了一下，不由得大为泄气‐‐事实俱在，搞&rdo;和平运动&rdo;已变成一种职业；&rdo;组府&rdo;不过是找个啖饭之地，这跟落草为寇，有什么两样？
在何炳贤，也发现了一个事先应该想到，而不曾想到的，极现实的大问题：要人家停止&rdo;组府&rdo;可以；&rdo;善后问题&rdo;不是起陈公博一句&rdo;我来设法补救&rdo;可以解决的。
也许来自重庆及其他内地的人，还可以&rdo;归队&rdo;；在沦陷区就地招兵买马这件事怎么说？如果中止&rdo;组府&rdo;，由兴亚院拨来的&rdo;盐余&rdo;，立刻就拿不到了。
且莫道&rdo;天涯阵阵嗷鸿苦，说与哀蝉傥未谙&rdo;；光只眼前，纵有&rdo;落叶&rdo;作薪，奈何无米为炊；汪精卫总不能与&rdo;去潮俱渺&rdo;，一走了之。
话虽如此，仍不能作明知岂不可为而为之的抗争，何炳贤强调陈公博&rdo;国不可分，党必统一&rdo;的原则，以为在抵抗外敌侵略时，国内决不能有分裂的现象；而有光荣革命历史的的&rdo;汪先生&rdo;，只发表国是主张就尽够了，决不应该进一步从事于可为举国所误解的工作。
周佛海的辩才也很来得，而且学过唯物辩证法的人，通常都有一套很巧妙的逻辑，只要一不小心，落入对方逻辑的圈套，往往越说越拧，全是对方的理。
所以何炳贤唇枪舌剑，奋勇进攻，仍然无济于事！
最后一场无结果而散‐‐所谓&rdo;干部会议&rdo;，只是一次周佛海与何炳贤的辩论会而已。
铩羽而归的何炳贤，大为丧气；陈公博反倒保持着几分乐观，他安慰何炳贤说：&rdo;不要紧！
如果我什么都不参加，我想汪先生还不致于一意孤行。
&rdo;哪知道，上海传来的消息，证明陈公博的想法完全错了。
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