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不过陈公博亦有困惑，这些道理是极浅近的：何以马克思会看不透，发出如此论调？及至深入研究，方始恍然；马克思流亡在英国写《资本论》时，正当产业革命初期，确有这些剩余价值的现象，以致他据为定论。
《资本论》就算有价值，也是一时的；纯经济的学识，不管是亚当斯密的《原富》，或者马尔萨斯的《人口论》，不会四海皆准，古今不变。
陈公博认为适合中国国情的富强之道，只有民生主义。
&rdo;我与公博同感；不研究共产主义，不知民生主义之可爱。
&rdo;周佛海说：&rdo;我在京都研究了河上肇博士的著作以后，对共产党的一切，就渐渐疏远了。
在黄埔军校成立后，我应戴季陶先生电邀，回到广州，参加国民革命。
当时第三国际的代表是鲍罗廷，我跟他大辩论过几次；我告诉他‐‐。
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周佛海告诉鲍罗廷说：共产党的任务是社会革命；国民党的任务是国民革命，中国所需要的是后者，不是前者。
因为中国现在要以整个民众的力量，打倒封建军阀；要以整个民族的力量抵抗帝国主义的侵略。
中国在当前并不需要农民对地主，与无产阶级对资本阶级的斗争。
那样会将力量抵消，适足以予敌以可乘之机，使得外患内忧，更加严重。
共产党如果真想跟国民党合作，应该放弃阶级斗争的工作，全力来参加国民革命。
鲍罗廷自然不会同意这一看法。
在经过几次激辩后，周佛海发觉第三国际仍是以苏俄为本位；完全没有顾到中国人的愿望。
因此，周佛海正式提出退出共产党的通知。
周恩来得知这个消息，深夜去敲周家的大门，将周佛海从梦中唤醒，苦苦相劝。
可是一直磨到天亮，周佛海依然无动于衷，周恩来只得怅然而去。
&rdo;我自问对国民党是有贡献的，不过我也必须坦白地说，这一份贡献并不能抵消我在组织中国共产党上造的孽。
&rdo;周佛海又说：&rdo;最教我耿耿不安的是，煽动了许多纯洁青年，把他们送到西伯利亚去开会；其中有三十多人，后来到了莫斯科，进东方大学中国班，经过瞿秋白的翻译，学习马克思理论；虽然也有迷途知返的，但大多数在以后成了中共最坚强、最有力的干部，像在&rso;白区&rso;工作的刘少奇就是。
想不到那年我不过化了一个月不到的工夫，在长沙、武昌、安庆、芜湖、南京跑了一圈；会留下这么深的祸根。
我很惭愧地公开这一段经过，是表示我的忏悔，我对不住国家，尤其对不住我的家乡湖南。
老实说，今天我追随汪先生从事和平运动，主要的一个目的，是在反共。
希望司徒博士到了重庆，为我解释我的心境。
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对于周佛海的悲苦激昂的神情，司徒雷登留下很深刻的印象。
当即接受了他的要求；同时定下了下一次晤面的日期：2月24日。
汪精卫的话很漂亮，只要有利于全面和平，他怎么样都可以。
周佛海向司徒雷登重申了12天以前的承诺以后，也提出了他个人的意见和立场。
&rdo;请你在竭见蒋先生的时候说：南京的&rso;中央政府&rso;，势必组织，但决不为东京与重庆之间讲和的障碍，同时请你劝蒋先生，不要因为日本遭遇困难而轻敌；也不要根据个人恩怨来决定大计。
&rdo; &rdo;好！
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