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可谓得其旨
宋·朱熹：“自处以敬，则中有主而自治严，如是而行简以临民，则事不烦而民不扰，所以为可。
若先自处以简，则中无主而自治疏矣，而所行又简，岂不失之太简，而无法度之可守乎？”
明·张居正：“盖仲弓为人宽洪简重，惟宽洪则不失之苛刻，而有容物之量，惟简重则不失之琐碎，而得临下之体，故孔子称之。
昔皋陶称帝舜临下以简，御众以宽，文王罔兼知于庶狱庶慎，亦是此意，读者合而观之，可以知君德矣！”
哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒
不迁怒：不把对此人的怒气迁移发泄到他人身上。
短命死矣：颜回死时年仅31岁。
亡：同“无”
，没有的意思。
鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”
孔子回答说：“有一个叫颜回的人很好学，他从不迁怒于别人，也不两次犯同样的错误，不幸他短命已经死了，现在再也找不到这样的人了，我还没听说再有好学的人。”
这里的“好学”
不是指一般的学习文化知识，而是指学习做人的道理，学习如何修养仁德。
颜回是孔子很欣赏的学生，他执着忘我，甘于清贫并且自得其乐，他的好学在很大程度是学习如何做一个有仁德修养的人。
在圣人眼里颜回好学的最典型的表现就是不迁怒于人，不两次犯同样的错误。
“不迁怒，不贰过”
，这六个字看上去很简单，实际上却不是我们一般人能企及的。
所谓不迁怒，就是自己遇到什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不随便发泄到别人身上去。
简言之，就是不拿别人做自己的出气筒。
听起来道理很简单，可是仔细想想我们有几个人能够真正做到啊？不迁怒可真是难以修成的涵养。
不贰过，就是说知错就改，不两次犯同样的错误，能够做到这一点的人恐怕更是少上加少了吧？
生命的长度是有限的，但宽度却可以无限。
颜回短命而亡，但是他的人生因为“好学”
而充实，因为美好的德行而被后世奉为做人的楷模。
所以，在这有限的生命里，我们应该积极学习如何做人，努力修养仁德，将自己的生活过得充实，让自己的人生绽放异彩！
宋·程颢、程颐：“颜子之怒，在物不在己，故不
明·张居正：“惟能居敬穷理涵养此心，使方寸之内，如秤常平，自然轻重不差，如镜常明，自然尘垢不深，何有迁怒贰过之失哉！”
子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：“与之釜
釜：古代量名，一釜约等于六斗四升。
庾：古代量名，一庾等于十六斗。
周：周济、救济的意思。
公西赤出使齐国，冉有替他母亲请求一些粮食。
孔子说：“给他一釜的粮食。
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