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《道德经》第02章：圣人顺应自然变化，无所谓“得到”
和“失去”
『原文』
天下皆知美之为美，斯恶矣。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
『译文』
在这个世界上，当所有人都认为某样东西是美的，那么人们就会开始厌恶那些不美的事物。
同样，当所有人都认为某种行为是善良的，那么那些不善良的行为就会变得显而易见。
这就像是光与影，明与暗，它们总是相伴而生，相互衬托。
想象一下，没有“有”
，我们就不会知道“无”
是什么；没有“难”
，我们就不会理解“易”
的意义；没有“长”
，我们就不会感受到“短”
的存在；
没有“高”
，我们就不会意识到“低”
的位置；没有“音”
，我们就不会知道“声”
的和谐；没有“前”
，我们就不会明白“后”
的跟随。
这些对立的概念，它们总是相互依存，相互成就。
因此，智慧的圣人懂得顺应自然，他们不会刻意去追求什么，也不会去强制教导别人。
他们让万物自然生长，而不是去控制它们；
他们让生命自然存在，而不是去占有它们；他们去做事，但不会依赖于它们；他们完成了伟大的事业，但不会居功自傲。
正是由于他们不居功，不占有，他们所做的一切才永远不会离开他们。
他们的行为和成就，就像自然界的规律一样，永恒而持久。
『解读』
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