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作为祭祀用的肉，国君都会分给自己的臣子们。

而鲁公每次郊祭，都会分肉给孔子，那次却故意不给，所以孔子离开，这也是出名的“周游列国”

。

而这题的前后文说的，就是分析这件事。

孟子作为积极保卫孔子思想的“门人”

，他说：“虞国没有重用百里奚所以亡国，秦穆公用了他成了霸主。

可见不用贤能的人，就会导致国家的灭亡。”

之后又举了很多例子，大概就是说，不用贤能的人，国家就会灭亡。

再后来，就是这句“不知者以为为肉也。”

结合上面的典故，意思是，孔子在鲁国当司寇，鲁公却不重视，连祭祀用的肉都不给。

不知道孔子的人，以为他是因为祭肉所以离开。

知道他的人，认为他是因为鲁国国君的无礼。

但是呢，孔子不想多说什么，因为他害怕因为这点事，国君被指责，所以才用祭肉的事情离开。

孔子多么有贤德啊，这种仁德君子，不是普通人能明白的。

看完大概的意思，就明白此句“不知者以为为肉也。”

说的是什么了。

这句话拿出来，颇有些现代那句，不知全貌，不好评价的意思。

但孟子所做的解释，其实也是他的猜测。

可总体来讲，就是告诉上位者，任用有贤能的人有多重要。

最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。

或许是这样的思想，千年来的读书跟帝王，多多少少都被影响。

任用有贤能的人，这没错。

但什么是贤能，却还要再思量。

纪元继续写：“揣圣人之所为者，知不知皆无当也。”

“甚矣知圣人之难也，为肉耶，为无礼耶？不知者如是，知者亦仅如是云尔矣。”

④

揣测圣人为什么那么做，不管知道的，还是不知道的，都不符合实际。

想要知道圣人的做法是很难的。

为了烤肉吗？为了不守祭祀礼仪吗？

谁知道呢，知不知道都是那样。

纪元闭着眼写，从祭祀的礼仪，再到事情的大小，再到两位圣人的心思。

最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗？

猜测又怎么样，难道还会改变自己的想法？

后面写完，纪元揉揉太阳穴。

四书的三题总算写完了。

辩论这些，不如他做几道数学题？

有时候，就是对古人了解得太深了，以史为鉴没错，可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。

算了，科考而已。

只是纪元心里这句，科考而已，让其他人听了，估计要惊掉下巴。

你对科举的态度是不是太轻佻了？！

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