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2王与大夫尽弁，以启金縢之书。
如果把&ldo;金縢&rdo;当成状中式结构修饰语，修饰&ldo;匮&rdo;，放在第一句中，没有问题可以讲通，但放入第二句中却讲不通，因为&ldo;用金片捆束的&rdo;不可能既用来形容&ldo;匮&rdo;，又用来形容&ldo;书&rdo;，换言之，我们不能把&ldo;金縢之书&rdo;解释为&ldo;用金片捆束的书&rdo;。
东汉时代的王充，在他的《论衡&iddot;感类》中叙述这件事说：&ldo;人命不可请，独武王可，非常世法，故藏于金縢；不可复为，故掩而不见。
&rdo;据此，则仿佛&ldo;金縢&rdo;不是修饰语，本身就是匮子的名称，如果这样的话，则&ldo;金縢之匮&rdo;相当于我们今天说&ldo;汗血之马&rdo;&ldo;福特之车&rdo;，&ldo;之&rdo;应当是指示代词，复指在它之前的名词，也就是说，应当把&ldo;金縢之匮&rdo;理解为&ldo;金縢那个匮&rdo;，&ldo;之&rdo;在句子中当指示代词，这在古汉语中是很常见的。
比如《书&iddot;西伯勘黎》：&ldo;殷之即丧。
&rdo;王引之指出，&ldo;之&rdo;即复指&ldo;殷&rdo;；《诗&iddot;旄丘》：&ldo;旄丘之葛兮，何诞之节兮。
&rdo;王引之说，后一个&ldo;之&rdo;就相当于&ldo;其&rdo;，复指&ldo;旄丘之葛&rdo;。
[3]如果上揭引文的两个&ldo;之&rdo;照这样理解不错的话，第二句仍旧有问题了，&ldo;金縢之书&rdo;，显然不能理解为&ldo;金縢那篇书&rdo;，同一种句式的&ldo;之&rdo;字语法功能不同，这种情况应该是很罕见的，所以，把&ldo;金縢&rdo;当成一个匮子的名称也是有问题的，应当寻找别的解释。
我们认为，&ldo;金縢&rdo;是一个并列式结构的词组，&ldo;金&rdo;和&ldo;縢&rdo;都是一个意思，都表示&ldo;缄束&rdo;。
金縢的&ldo;金&rdo;，应当读为&ldo;缄&rdo;。
&ldo;金&rdo;和&ldo;缄&rdo;，上古音都在见母侵部，可以通假。
《周易》的&ldo;咸&rdo;卦，长沙马王堆帛书和上海博物馆藏楚简《周易》皆作&ldo;钦&rdo;，可证。
[4]&ldo;缄縢&rdo;这个词出自《庄子&iddot;胠箧》：&ldo;则必摄缄縢，固扃鐍。
&rdo;成玄英疏：&ldo;缄，结；縢，绳。
&rdo;也就是说，&ldo;缄縢&rdo;乃是捆绑、束缚、封闭的意思，把这个意思代入上揭两个例句中，文通字顺，所谓&ldo;金縢之匮&rdo;，就是封缄好的匮子；&ldo;金縢之书&rdo;，就是封缄好的册书，这比把&ldo;金縢&rdo;理解为匮名，似乎要合理得多。
附注：本文写成后一年，清华大学公布了校友捐赠的楚竹书，大多是战国古书，部分篇章有传世本可以对照，其中正有《金縢》一篇。
竹书发表之后，有很多学者提出质疑，说竹书是现在人伪造的。
值得注意的是，上文我们质疑的&ldo;金縢之书&rdo;，竹简本作&ldo;金縢之匮&rdo;，说明今本&ldo;金縢之书&rdo;确实有误。
而我们的论证和竹简可以互相印证，似乎可以证明竹简本不是伪造的，否则它不会正巧回避了传世本的错误。
另，关于&ldo;金縢&rdo;的意思，就算不如上文所论证的那样，仍然不能确定&ldo;金縢&rdo;是个柜子的名称。
二十三
&ldo;我想跟您学古文字。
&rdo;她站在他面前，穿着薄薄羊毛衫的胸部略略坟起，有种毛茸茸热乎乎的质感。
方子郊以为自己听错了：&ldo;为什么？学这个有什么用。
&rdo;
她笑：&ldo;装逼用。
&rdo;
他假模假式地叹气：&ldo;你多少也算个美女了，说话就不能淑女点？&rdo;
她撅嘴：&ldo;多少？好像不肯定？&rdo;
方子郊心弦一颤：&ldo;肯定肯定，绝对是个美女。
&rdo;
他要她坐。
她说：&ldo;我不抽烟，不喝酒，不戴耳环，不烫黄发，还不够淑女？装逼，只是一句流行词嘛。
&rdo;
方子郊点头：&ldo;确实，除了党政会议，这个词已经很中性了。
&rdo;又夸奖了她一句，&ldo;女孩子不抽烟，不喝酒，不戴耳环，都是我素来喜欢的特点。
&rdo;他觉得最后一句很挑逗。
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