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他记得张烈说过，术法在精而不在博，更重要的是活用，公山师伯传他太乙奇门时，也说过要活用术法。
自己与古月仙人的功力不啻天壤，正面相抗不可能有胜算，唯有出奇兵才有可乘之机。
主意是拿定了，古月仙人的琴音却天衣无缝，哪里有隙可钻？他握着长剑，闭上了眼，一边运心法与琴音相抗，一边想主意。
古月仙人见他一击不中，便不再上前，只是站在那儿闭上了眼，心道：“少年，虽然你小小年纪有如此功力也算难能可贵，但这八音奇阵到底不是你所能抵御的。”
他知道这《无衣》威力太大，到了第三段，更是大巧不工，古拙异常，陈靖仇若是一味地强行抵抗，说不定还会受伤，因此弹到了第二段的“与子偕作”
这句，左手五指一拂，便准备另换一曲《水仙操》。
《水仙操》是古琴师伯牙所创。
伯牙学琴于成连，三年技成，成连便说：“我之所学，不能移人之情，你应该向我的老师方子春学习。”
于是带着伯牙出海，到蓬莱山后说，“我去接老师过来。”
但良久不归，伯牙只听得海水汩没，山林窗寞，群鸟悲号，恍然大悟说：“原来先生是要移我之情。”
于是作了此曲。
这一曲弹来，空山无人，琴声已与天籁同化，令人万念俱消。
这一曲弹罢，陈靖仇的杀机便再不能起，唯有知难而退一途了。
古月仙人伸指刚弹响《水仙操》的第一个音，陈靖仇心头忽地一亮。
古月仙人最先弹的那阕《善哉行》，一换为《沧浪歌》，二转为《无衣》，这些调子犹在耳边，他心道：“《善哉行》是土象，《沧浪歌》却是水象。
土能克水，由土转向水，而《无衣》却是金象，金能生水，古月先生所弹之曲，一般也深合五行，正是张大哥说过的相生相克之理。
只是他似乎五行皆通，弹奏之时流转如意，毫无滞涩，似乎连成一片，所以我看不出破绽。”
这回古月仙人虽然只弹响了第一个音，却有沧海浩渺、吞吐宇宙之概，他心知一旦再陷入琴声之中，真个要石沉海底，再无还手之力。
只是陈靖仇的脾气向来宁折不弯，明知不敌也要试试。
他咬了咬牙，将长剑往身前一插，趁着古月仙人的琴声尚未大作，双手绕着剑柄连变数诀，喝道：“疾！”
这是木之剑。
陈靖仇也知道自己仅剩这最后一击之力，若不成功，再无机会，因此也不再保留。
随着他的咒语之声，剑下已有剑气攻出，便如春来万木萌动，根须在地底不断生长，虽然表面上看不出来，但地底的树根很快就要遍布八方，破土而出。
只不过一瞬间，古月仙人坐的大石四周，细小的沙石已在簌簌而动，却到了他三尺外便再不能前，似有一只无形的大手在古月仙人周围画了个大圈。
古月仙人已感受到这次攻势从地底而来，心道：“原来这少年也知道我要弹《水仙操》了，只是他毕竟不知我这八音奇阵的妙用。”
《水仙操》虽是水象，水能生木，陈靖仇的木之剑能更增威力，但八音奇阵不是仅仅相生相克一句话便可概括，陈靖仇纵然应对得法，也攻不破古月仙人的琴声。
他十指仍然不紧不慢地弹奏，就算陈靖仇的木之剑有金刚大力，但这一阕《水仙操》还是如春风化雨，又如沧海无边，不论陈靖仇攻势多强，仍是化解于无形。
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