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&esp;&esp;杨华看得心神如醉，似乎张丹枫的书法也有可以和剑法共通之处，忽发奇想，要跑上剑峰摸一摸张丹枫的书法。
还想看一看是不是可以把它拓下来。
&esp;&esp;剑峰峭立如笔，字刻在一块平滑如镜的岩石上，下面绝无可以立足之处，也不知张丹枫当年是怎样写上去的。
&esp;&esp;这样险峭的剑峰，猿猴也难爬上。
但已是难不到武功突飞猛进的杨华。
他以壁虎游墙的上乘轻功爬到那块岩石下面，把准备好的一条绳子缚在剑柄，宝剑插入岩石，绳子的一端缚在腰间，身子悬空，摸张丹枫所题的“剑峰”
笔划，默想其中可以和剑法共通之处。
&esp;&esp;“峰”
字最后一笔像一柄利刃似的直拖下来，但中间却有个小小的缺口，笔势不能连续。
杨华觉得有点奇怪：“张丹枫写这个字为何不作兴一气呵成呢？”
&esp;&esp;杨华把眼睛贴近缺口往里张，只见黑黝黝的竟是一个不知有多深的山洞。
好奇心起，用力一攀那块凸出来的石笋，忽听得轧轧声响，刻有“剑峰”
两字的那块大石忽地似磨盘转过一边，出现了一个比海碗还要大的洞口，已经是容纳得一个人钻进去了。
杨华拔了一些茅草堆在洞口，用随身携带的火石点燃，让洞中冲出一股秽气去净。
然后下去拿了火把，方始入洞探险。
&esp;&esp;入口虽狭窄，里面则甚开阔，杨华走过一条长廊，忽地眼睛一亮，只见一张白玉供桌，桌上写有几行文字。
这张玉桌，竟是整块通体晶莹的白玉做成的。
玉石不奇，但这样大的一块白玉，可是无价之宝。
&esp;&esp;供桌后面的石壁上有个中年书生的画像，丰神俊秀，栩栩如生。
左下角写有几个小字“天顺七年化外之民张丹枫自画像。”
&esp;&esp;“天顺”
是明代第六个皇帝明英宗朱祁镇的年号，（按：明英宗登位时的年号为“正统”
其后改为“天顺”
天顺七年即公元一四六三年。
）距杨华发现画像之时，已有三百多年。
杨华站在这一代武学大宗师的画像之前，不由得肃然起敬。
&esp;&esp;回过头来，再看那白玉供桌上写的几行文字。
四行大字写的是：“入得此门，与我有缘。
愿作我徒，戒律必遵。”
另一边写有密密麻麻的十条戒条。
下面还有一行小字，写的是：“拜师之礼，每读戒律一条，叩头十响，必须用力。”
但供桌上却不见有什么拳经剑谱之类。
&esp;&esp;杨华心里想道：“我并不贪图绝世武功，但这位前代大侠却是值得我向他磕一百个响头，尊他为我隔世师尊。”
&esp;&esp;那十条戒律只有第一条有点特别，其他九条，则是名门正派常为戒律，不外“不许恃强欺人，不许奸淫掳掠，不取不义之财”
等等，第一条却是：“不作大明臣子，但遇外敌入侵，可为大明出力。”
原来张丹枫的祖父乃是和明代始祖朱元璋争夺江山的张士诚，张士诚和朱元璋在长江一战，兵败沉江，故而张丹枫留下戒律以不做明朝的官列为首要。
怎料到有人发现之时，早已是改朝变代了。
&esp;&esp;杨华心想：“我当然不会做官。
但这条戒律的主旨乃是要抵抗外敌的入侵，如今是满洲鞑子霸占了汉人的江山，根据这一条的道理，我就该和侠道一起反抗清廷，这正是我今后该做的事。”
&esp;&esp;其他九条，更是任何一个正派的人应当遵守的立身处世的道理，杨华当然依得。
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