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是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。
历数昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典，禅位于丞相魏王。
王其毋辞！”
曹丕听毕，便欲受诏。
司马懿谏曰：“不可。
虽然诏玺已至，殿下宜且上表谦辞，以绝天下之谤。”
丕从之，令王朗作表，自称德薄，请别求大贤以嗣天位。
帝览表，心甚惊疑，谓群臣曰：“魏王谦逊，如之奈何？”
华歆曰：“昔魏武王受王爵之时，三辞而诏不许，然后受之，今陛下可再降诏，魏王自当允从。”
帝不得已，又令桓阶草诏，遣高庙使张音，持节奉玺至魏王宫。
曹丕开读诏曰：“咨尔魏王，上书谦让。
朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。
今王丕缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。
昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。
汉承尧运，有传圣之义，加顺灵袛，绍天明命，使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶。
王其受之！”
曹丕接诏欣喜，谓贾诩曰：“虽二次有诏，然终恐天下后世，不免篡窃之名也。”
诩曰：“此事极易，可再命张音赍回玺绶，却教华歆令汉帝筑一坛，名受禅坛；择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议矣。”
丕大喜，即令张音赍回玺绶，仍作表谦辞。
音回奏献帝。
帝问群臣曰：“魏王又让，其意若何？”
华歆奏曰：“陛下可筑一坛，名曰受禅坛，集公卿庶民，明白禅位；则陛下子子孙孙，必蒙魏恩矣。”
帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高坛，择于十月庚午日寅时禅让。
至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，帝亲捧玉玺奉曹丕。
丕受之。
坛下群臣跪听册曰：“咨尔魏王！
昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。
汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。
赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。
今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。
皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。
全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。
於戏！
天之历数在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。
贾诩引大小官僚朝于坛下。
改延康元年为黄初元年。
国号大魏。
丕即传旨，大赦天下。
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