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阜辞而去。
众将皆问曰：“初贼据潼关，渭北道缺，丞相不从河东击冯翊，而反守潼关，迁延日久，而后北渡，立营固守，何也？”
操曰：“初贼守潼关，若吾初到，便取河东，贼必以各寨分守诸渡口，则河西不可渡矣。
吾故盛兵皆聚于潼关前，使贼尽南守，而河西不准备，故徐晃、朱灵得渡也。
吾然后引兵北渡，连车树栅为甬道，筑冰城，欲贼知吾弱，以骄其心，使不准备。
吾乃巧用反间，畜士卒之力，一旦击破之。
正所谓疾雷不及掩耳。
兵之变化，固非一道也。”
众将又请问曰：“丞相每闻贼加兵添众，则有喜色，何也？”
操曰：“关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复；今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭：吾故喜也。”
众将拜曰：“丞相神谋，众不及也；”
操曰：“亦赖汝众文武之力。”
遂重赏诸军。
留夏侯渊屯兵长安，所得降兵，分拨各部。
夏侯渊保举冯翊高陵人，姓张，名既，字德容，为京兆尹，与渊同守长安。
操班师回都。
献帝排銮驾出郭迎接。
诏操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”
：如汉相萧何故事。
自此威震中外。
这消息播入汉中，早惊动了汉宁太守张鲁。
原来张鲁乃沛国丰人。
其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人，人皆敬之。
陵死之后，其子张衡行之。
百姓但有学道者，助米五斗。
世号“米贼”
。
张衡死，张鲁行之。
鲁在汉中自号为“师君”
；其来学道者皆号为“鬼卒”
；为首者号为“祭酒”
；领众多者号为“治头大祭酒”
。
务以诚信为主，不许欺诈。
如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思已过，当面陈首，然后为之祈祷；主祈祷之事者，号为“奸令祭洒”
。
祈祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作文三通，名为“三官手书”
：一通放于山顶以奏天，一通埋于地以奏地，一通沉于水以申水官。
如此之后，但病痊可，将米五斗为谢。
又盖义舍：舍内饭米、柴火、肉食齐备，许过往人量食多少，自取而食；多取者受天诛。
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