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第7章 怙恶藏奸昆仑巅(第8页)

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初央眼睛瞪得大大的,似是看傻瓜一般:“我不帮你,你可就死咯!

叫人剥了皮,吓人不啦!”

她就好像说着什么天经地义的事情一般,只是宁尘不解,为何卫教使守山的规矩那样严酷,这谷内的住民少女却能有悲天悯人的心怀。

宁尘凝聚神念,隔空探入少女周天经络。

初央只是一介凡人,识海圆润剔透,可见心智纯净。

然而宁尘再细看去,却发现她也有与众不同之处。

寻常凡人,识海单薄狭窄,气海更是疏如轻烟,最多不过丹田沉有几缕元阳元阴。

可初央小小气海却是氤氲浓郁,几乎都要化元气为液露了。

那元阴更是充盈满溢,反哺了肉体胎身,她才会这般柔媚娇娆、朝气蓬勃。

宁尘为研习合欢真诀探视之法,相关典籍涉猎颇广。

可这等情状,他当真是闻所未闻。

修行者坚铸识海、扩充气海,随着真气愈浓,便好依道心凝结成丹。

而初央这气海一看便未经修炼,识海更是不曾雕琢,又哪来的这近乎凝心期一般浓郁的真气?

想到这里,宁尘脑中亮起先前一句话:“初央,你方才说,你这里是清修地?你在修行吗?”

“是呀,”

初央将脑袋一扬,颇有些自豪,“我十二岁就被大祭遴选,离了额座部来寺内清修,如今已经三年。

我再用功些,很快就会升作净女了!”

“你在修什么功?可好叫我看一看?”

宁尘赚她心思单纯,想试试能不能套出些什么。

谁知初央一副不解的模样:

“修功?什么修功?”

“你不是在此清修吗?”

“升为净女之前,我们都要习经修身,清净心念。

不洁者不可入极乐净土。”

从初央口中,宁尘总算把这地方的情形摸了个大概。

中原皆知化外之地是魔教的地盘,故称其为魔域高原。

其实魔教本名赦教,在化外之民口中则称作圣教。

为躲避中原清剿,魔教行迹深藏,这里又地广人稀,故魔教对化外之地控制极为松散,千年以来不免分裂了几个势力出来。

扎伽寺就是这样一处地方,名义上虽然归于圣教一支,却只尊佛主,难受圣教约束。

扎伽寺八部自古以来奉习佛主的《渡救赦罪经》。

八部中男女老少无一不是心虔志诚,日夜诵读。

只是八部近百万人,唯有最为纯净的信众,才能入得极乐净土。

对八部住民而言,嵌在山上的金色扎伽寺即是极乐净土的门户所在,这群山环绕的世外之地则被称作离尘谷。

八部中像初央这般虔诚无垢的少女,便会被掌管八部的大祭司送至此处,待修行圆满了便可升为净女,入寺继续修习《渡救赦罪经》后面几部。

“等我将经文融会贯通,此身便再无尘埃,方能入极乐净土,助佛主渡救世间之苦。”

初央一本正经地说话,声音还颇有些稚气,眼中却尽是虔诚。

也赶上宁尘头一世生对了地方,对这种怪力乱神的教旨教训从来都是嗤之以鼻。

不过他也没傻到去戳弄人家从小到大笃信的教条,只问初央:“那你知不知道,我如何才能从这儿出去?”

初央一愣,摇头道:“能入到离尘谷已是天大的荣耀。

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