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和往常一样，青竹没有立即起床，而是躺在床上感受生死变化。
睡觉和醒来，就是一生一死的过程，人睡着了，就相当于死了，人醒来之后，又相当于活过来。
道就在生死之间，所以，古代大禅师都从睡梦中感悟大道，感悟生死奥秘。
青竹躺了一会，缓缓起床，他的动作不快不慢，却把心念放到自己的每一个动作上，他要记住自己的每一个动作，做到念念不忘，这也是一种修行。
在很多时候，人们做完事情后，就会把自己做的事情忘了。
如，有人问你，你早上起床，吃了什么东西，你中午又吃了什么菜，这种问题，仔细想一想，可以回想起来。
如果再问，‘你昨天吃了什么东西？’这时候，就比较难想起来了，再问，上周中午吃的是什么菜，这种问题，大多数人都想不起来。
再问，“你上个月一号吃的是什么菜？”
这种问题，也只有记忆力超群的人能想起来。
而修行之人，就要做到念念不忘，这也是一种训练。
修行，就在生活之中，只要把生活中的细节做好了，就是一种修行。
前些天，青竹刚看到‘生活与修行’这篇文章的时候，还不太理解，当他的神魂越来越凝练，能驱物之后，才慢慢的明白‘生活与修行’的真谛。
青竹穿好衣服后，一步一步的走出房间，古心妍抬头看了一眼，眼睛里露出异样的神色，‘他的进步好快啊，不愧是天人转世。
’
古心妍顿了一下，说，“桌子上有一碗米粉，你吃完后，就去上学吧。”
“妍姐，谢谢了！”
青竹道了一声谢之后，进入洗漱间，洗漱完之后，把早餐吃完，又和古心妍说了一句，“妍姐，我走了！”
青竹出门后，心想，‘妍姐对我这么好，以后，一定要报答她。
’
青竹走路的速度不快不慢，他有意的体会自己的动作，暗暗记下自己的每一个动作，与此同时，用心听自己的呼吸，听自己的心跳，这都是一种训练，可以训练自己的专注力。
修行，就两点，一个是培养专注力，一个是培养意志力。
青竹一步一步的往前走，保持专注，目视前方，不看周围的人和物，这样，神就不会外游。
“藏神，养神，这也是修行之法。”
“修行之人，如果不会藏神，不会养神，精神就会不断的消耗，修行也永远无法上路。”
青竹的修行入门之后，就非常注重养神之法，因此，他已经很少玩手机了，有时候，用手机看看新闻，而且，也仅仅是看数分钟新闻，了解一下当天的时事，就会放下手机。
以前，青竹也会用手机玩一下小游戏，或者看小视频和电影，现在，青竹已经不玩游戏，也不看电影，玩游戏和看电影都会耗损精神。
“看书，不要用眼睛去看，而是要让书来看你。”
青竹一直记得这句话，不过，他还做不到。
如果青竹能做到让书来看自己了，就能做到藏神于窍。
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