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佛道界修行有成的大能者，统称它们为“灵力”
。
而在术式界里面，这种力量又有另外一种叫法，“气”
。
不论哪一种，虽然叫法各异，但本质都一样。
如果用科学角度去解析的话，相比其他那些称呼叫法，反而“气”
更贴近一些。
人活着，或者说生物活着，必须得有生机，没有生机，那就预示着死亡。
生机，等同于生气，这里所说的生气，不是指愤怒、激动的负面情绪，而是特指生物本身存在这个世界上的活力，也就是生者的气息。
人体新陈代谢，无数掌控各种机能、有着各种效用的细胞每天都数目不等的死去，而又有大量新生的补充进来，终而复始。
“气”
的产生，就是细胞死去之后而遗留在体内的生命气息，存在的时间非常短暂，如果强行用时间比喻，那就是还不到一秒钟，眨下眼睛的时间都不够。
只要是生物，体内都有“气”
的存在，区别在于可用和不可用之间。
术士修行，即为可用。
不懂得修行，即为不可用。
随着年龄增大，身体老迈，新陈代谢迟缓，“气”
也会逐渐枯竭，衰弱，消失，直至彻底停止，这个时候的生命体在生物学上，也就叫做死亡。
感知到“气“的存在，并加以控制，利用，这就是术士。
修行的时间越长，体内的“气”
就会越加浑厚。
各家有各家的妙招，各门各派因为修炼的方式方法不同，对“气”
的掌控和利用也就在各个方面显示出极大的不同出来，也就因此衍生出了“上五门”
、“中四门”
、“下五门”
的术式十四门。
十四门的存在历史非常长，最古老的门派，比如“易门”
，据说可以追溯到商末初周时期。
门派老祖就是那位直钩钓鱼，坐等武王，八旬出仕，持鞭打神的姜子牙。
小禾姑娘她们家族所在的“正一道”
的历史也可以上溯到秦朝。
总之，术式十四门都是存在久远的老古董，没一个简单的。
长久岁月的摸索探究，积累实践，使得这些门派里面对“气”
的运用已经达到了出神入化的地步。
从远古到现代，在漫长的历史长河中，都曾经出现过很多惊才绝艳之辈。
最有名气的比如“鬼谷子”
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