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他们身上几乎不穿东西，所以土著王也就不用在这方面开支了。
咱们再来谈谈那些巫师和吹鼓手。
当地人称巫师为&ldo;穆干加&rdo;，是当地治病的医生。
土著们非常迷信这种靠鬼神治病的医术，迷信巫师念咒画符，迷信那些用红白颜料涂抹着的各种各样的神像，有鸟兽像，也有木雕男女人身像。
当然，这些巫师也都是五官四肢不全的人，可能是治病无效，土著王给他们的酬劳吧！
吹鼓手有男有女，他们摇着一种用手摇木棒击打的能发出刺耳尖叫声的&ldo;木鹰&rdo;，敲着震耳欲聋的皮鼓，用安着橡皮圆头儿的细木棒，击打着土著们称之为&ldo;马里梅巴&rdo;的葫芦琴，这是一种由两排大小不等的葫芦组成的打击乐器。
这些乐器的合奏，确实产生了震耳欲聋的特殊效果，没听过的人绝对受不了。
土著王和他的随从们的头顶上，飘扬着几面大大小小的旗帜，在几只特别长的木杆儿刺枪顶儿上，挂着几个刷了白粉的骷髅头，那都是被玛尼&iddot;仑伽打败的部落酋长的脑袋。
土著王一下轿，广场上顿时响起了欢呼声。
各&ldo;沙漠商队&rdo;的士兵们都向天鸣枪敬礼，破土枪的响声很小，完全被人群的欢呼声所淹没了。
&ldo;沙漠商队&rdo;的小队长们，先用他们身上带的一小口袋朱砂粉把嘴涂成红色，然后再在土著王前行下跪礼。
老阿菲斯也走上前去，向土著王献了一包新鲜的烟草，土著们称这种烟草为&ldo;安神草&rdo;。
玛尼&iddot;仑伽确实需要安神去火，因为他总是莫名其妙地大光其火！
和老阿菲斯在一起的科因卜拉、依奔&iddot;哈米斯，还有那些阿拉伯和混血种的黑奴贩子们，都过来朝见土著王。
他们高呼&ldo;马尔哈拉！
&rdo;意思是欢迎。
有的人鼓掌，有的人鞠躬，一躬到地，还有人把脸上涂上了污泥，以表达他们对这位丑恶的土著王的敬意。
玛尼&iddot;仑伽根本就没看这些人一眼，他迈开腿往前走，摇晃着，好像是地不平似的。
他实际是在戴着号码标价牌子的黑奴群中跌跌撞撞地前进。
如果说那些黑奴贩子们担心土著王一时心血来潮，向他们要几个奴隶，那么奴隶们则更担心自己会落到土著王的手里。
尼古鲁一直跟着阿菲斯，阿菲斯向土著王行礼时，他也跟着行了礼。
阿菲斯和土著王谈话，讲的是当地的土语。
玛尼&iddot;仑伽只用一些单音节词来表达思想，即使这样，他也很吃力，因为每个音节都是从那两片酒精中毒的黑嘴唇中挤出来的。
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