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那大家看现在朝廷里和宫里头都有了韦皇后安插的人手了,上天又屡降祥瑞表示对皇后的满意,韦皇后觉得自己可以在天下人面前好好地秀一把了。
怎么秀呢?这就是韦皇后要做的第三件大事,就是参与主持南郊祭天大典。
咱们知道,一提到皇后亲自参与主持什么什么大典,大伙儿可能立刻就想到武则天了。
武则天当年不是和唐高宗一起去参与过封禅,在封禅的时候她充当亚献。
画外音:
封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动,一般是在泰山举行。
所谓&ldo;封&rdo;就是天子登上泰山筑坛祭天,而&ldo;禅&rdo;则是在泰山下的小丘祭地,向天地宣告人间太平。
在活动过程中,皇帝是初献,就是第一个把祭品捧上去,而公卿百官是亚献,就是接过皇帝摆上的祭品。
但在公元665年,唐高宗和武则天封禅泰山的时候,唐高宗是初献,而担任亚献的不再是公卿百官,而是武则天。
这开创了中国历史上的一个先例。
蒙曼:
韦皇后她想到这点,也是羡慕得眼睛都红了。
可是咱们也说过,封禅因为规格最高,所以它肯定不能够年年搞,这得是隔很多年,而且皇帝觉得自己确实治理得好了才能搞,不能轻易地动。
所以韦皇后想要利用这个利用不成,那怎么办呢?幸好啊,咱们中国古代国家礼仪活动也挺多,既然封禅不成,咱们就退而求其次。
就在景龙三年,也就是公元709年,唐中宗就在韦皇后的撺掇之下昭告天下了,说这一年,我要在南郊,就是长安城的那个南边的郊区,举行祭祀天地的大典。
南郊祭天,这也是国家一级规格的典礼。
那既然举行这个大典,就得让礼官商量商量了,这个大典应该怎么举行,有哪些程序?咱们刚才不是说韦皇后在朝廷里头拉拢的好些人吗?那也是养兵千日,用兵一时。
这时候这些人就得给她帮忙了。
所以马上有一个文人叫祝钦明,就给皇帝上了一个奏表,他说啊,臣翻阅古书,发现在古代啊,凡是大的这个祭祀,都得有皇后参与。
所以咱们这次南郊祭天,也得有韦皇后参加。
他这个奏表一上来,马上有人反驳了。
有人说祝钦明你也算读书人,你读书把眼睛都读绿了,你还认不认字,你还懂不懂古人说的话啊。
古人是说皇后可以参加祭祀,那是祭祀谁啊?那是祭祀祖宗。
哪一个古人说过皇后还可以去祭天?两派意见是相持不下啊,那这时候怎么办啊?皇帝说让宰相裁决吧。
当时的宰相是什么人呢?那就是韦皇后的同族,名字叫做韦巨源,那他当然支持祝钦明他们这派意见了。
所以呢,这个仪式就规定下来了,皇帝是初献,韦皇后也参与进来,担任这个亚献。
那亚献就得捧上祭品,按照原来一般的程序,如果是皇帝祭天的话,有一帮专门的斋郎,替皇帝捧着这个祭品。
斋郎是什么人呢?斋郎一般是由王公大臣的子弟充任的,是一些年轻人,替皇帝捧着祭品,然后祭祀完了之后,皇帝给他们加官进爵。
现在皇后,她来充当亚献,再由斋郎捧着祭品这不合适。
古代咱们讲,男女有别,那斋郎不合适,怎么办呢?韦皇后说了,既然有斋郎了,那就可以有斋娘啊,咱们从宰相的相府千金里,选这么十几个姑娘,让她担任斋娘不就行了吗?这么一来,十几个相府千金就组成了一个斋娘的队伍,帮着韦皇后捧着祭品。
这个礼仪大典也搞得是热热闹闹。
那咱们刚才也说了,斋郎跟着皇帝一块儿祭天,回来肯定是加官进爵,斋娘怎么办呢?韦皇后又发话了,谁说女子不如男,斋郎可以当官,斋娘为什么不行呢?斋娘也照样封官,只不过封官她们不能亲临现场去办公,那就转给她们的丈夫。
所以说这也是一件很有意思的事情,咱们中国古代历来讲夫贵妻荣,妻子跟着丈夫沾光。
韦皇后这么一搞,这就让丈夫跟着妻子沾光。
搞了很多很多这样的事情,韦皇后的这个势力那是节节攀升。
画外音:
韦皇后的种种行为,很像是当年武则天的翻版。
一方面是笼络人心、培植亲信,一方面是炮制祥瑞、制造舆论,一方面是参与大典,提高地位。
这些措施的实施,使得韦皇后的势力节节攀升,韦皇后的目的一步步实现。
她本人当然高兴,但除了韦皇后自己高兴以外,还有一个人也很高兴,那么这个人是谁呢?她为什么高兴呢?
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