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迈德垂训，多历年载。
暨汉德既衰，太祖武皇帝，指曹操。
拨乱济时，辅翼刘氏，又用受命于汉。
粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难，此则晋之有大造于魏也。
诞惟四方，罔不祗顺。
廓清梁岷，包怀扬越，八纮；同轨，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。
肆子宪章三后，用集大命于兹。
炎维德不嗣，辞不获命，于是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：“皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。
天序不可以无统，人神不可以旷主。”
炎虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，永答众望。
祝文读毕，祭礼告终。
司马炎还就洛阳宫，御太极前殿，受王公大臣谒贺。
这班王公大臣，无非是曹魏勋旧，昨日臣魏，今日臣晋，一些儿不以为怪，反且欣然舞蹈，曲媚新朝。
攀龙附凤，何代不然？随即颁发诏旨，大赦天下，国号晋，改元泰始。
封魏主奂为陈留王，食邑万户，徙居邺宫。
奂不敢逗留，没奈何上殿辞行，含泪而去。
朝中也无人饯送，只太傅司马孚，拜别故主，欷歔；流涕道：“臣已年老，不能有为，但他日身死，尚好算做大魏纯臣哩。”
看官道孚为何人？乃是司马懿次弟，即新主司马炎的叔祖父，官至太傅，生平尝洁身远害，不预朝政，所以司马受禅，独孚未曾赞成。
但年已八十有余，筋力就衰，不能自振，只好自尽臣礼，表明心迹，这也不愧为庸中佼佼了。
过了一日，诏遣太仆刘原往告太庙，追尊皇祖懿为宣皇帝，皇伯考师为景皇帝，皇考昭为文皇帝，祖母张氏为宣穆皇后，母王氏为皇太后。
相传王太后幼即敏慧，过目成诵，及长，能孝事父母，深得亲心。
既适司马氏，相夫有道，料事屡中。
后来生了五子，长即司马炎，次名攸，又次名兆，又次名定国广德。
兆与定国广德三人，均皆早夭，惟炎攸尚存。
炎字安世，姿表过人，发长委地，手垂过膝，时人已知非常相。
攸字大猷，早岁岐嶷，成童后饱阅经籍，雅善属文，才名籍籍，出乃兄右，司马昭格外钟爱。
因兄师无后，令攸过继，且尝叹息道：“天下是我兄的天下，我不过因兄成事，百年以后，应归我兄继子，我心方安。”
及议立世子，竟遂属攸，左长史山涛劝阻道：“废长立少，违礼不祥。”
贾充已进爵列侯，亦劝昭不宜违礼。
还有司徒何曾，尚书令裴秀，又同声附和，请立嫡长，因此炎得为世子。
炎篡位时，正值壮年，春秋鼎盛，大有可为，初政却是清明，率下以俭，驭众以宽。
有司奏称御牛丝靷；，已致朽敝，不堪再用，有诏令用麻代丝。
高阳人许允，为司马昭所杀，允子奇颇有材思，仍诏为太常丞，寻且擢为祠部郎。
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