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望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台（既可能是人为建造的，也可能是自然形成的）。
后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在，成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
相传这还是北宋时期大名鼎鼎的包拯的功劳，因为包拯既是阳世的清关，也是阴间的阎王。
包拯最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑。
因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。
在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。
作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。
我看着这里说：&ldo;据说回头崖和望乡台很奇特，据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列。
除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
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我说到这里然后对徐平说：&ldo;老徐，将照明弹拿出来，朝着前面打一发，我要看看回头崖下的放逐渊究竟是什么样子的。
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徐平很利落装好了照明弹，然后向着前面一枪打了出去。
白色的镁光照明弹迅速的向着前面发射出去，然后开始在前面半空中慢慢的漂浮着下降。
照明弹昭陵了周围的很大的一片地方，但是在照明弹光纤之外，依然是漆黑一片，可见这个地方究竟有多大了。
当我将视线转移到我们身前不远的位置的时候，我吓得差点心脏都跳出来。
我们前方不到五米的距离，真的是一处断崖。
阵阵风是从断崖下面吹上来的，我说为什么我感觉这封像是从下往上吹呢。
前面的确已经没有路了，就差一点就会掉下去。
要不是我们在这块巨石前面停住了脚，恐怕后果就不堪设想。
我顶着风小心的向前移动着，想要看看前面究竟是什么情况。
当我站在这出断崖的边缘上向两侧看去，在照明弹的光线内竟然看不到这条断崖究竟延伸到什么地方。
光线向下至少也照出了近一千米的距离，但是依然没有看到底。
但是我隐隐约约的看着下面有一些红色光，像是一条条细线一样，很微弱可以忽略不计。
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