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&rdo;我差点被揶揄死，我还记得小时候他拖着我去学琴，结果我死活不肯还把他一张古琴的琴弦给挑断了，足足让他心疼了一个月。
&ldo;是呀，我今早上有几本古谱想让你爸看一下，有些句子和篆字我不是多么懂，结果就看到这张古乐谱了。
&rdo;曲叔叔一边说一边从桌子上面拿起一张纸。
&ldo;那您能给我讲讲这上面的内容吗，这张纸是我从一处石崖上抄来的，想让我老爸看看究竟是写的什么。
我爸一开始以为梵文，可是翻译过来根本不对。
&rdo;我扯了个慌。
&ldo;你爸虽然对文字很有研究，但是对音乐却没有。
这张古乐谱上面的字的确是有点像梵文，但却不是梵文。
&rdo;说完他又从自己书架上找出了一本很旧的书，翻看了给我看，的确这上面也是一些和玉简上面很像的文字，&ldo;这是一本唐代的手抄本的琴谱，叫做《幽兰》，就是用这钟文字写成的，你那个和他这个一样。
我听曲善鸣慢慢给我解释，原来这古乐谱里面也是博大精深，并不亚于任何一个学科。
最典型的符号谱要算是隋代僧人冯智辩（约公元613618年前后）的《手用指法仿佛》了。
《手用指法仿佛》包含有文字以及很多符号，这些符号有些类似印度梵文，也有一个八卦符号，有学者认为其中还包括了汉代的&ldo;声曲折&rdo;谱符。
篇末还记有文字：&ldo;大隋内道场僧冯智辩法师之所制也，不受师所，必可斟酌，非为指南，此本大贵，幸勿慢传。
&rdo;可见前人对于一套认为可用之指法谱号，与今人一样，都怀着尽快推广，以便琴人之心情。
这套指法符号，传到日本后得以保存下来，可惜它与很多其它不同记谱方案一样，不能广为流传，更不能成为通用的记谱法。
&ldo;我之前也只是听说过这种符号谱写的乐谱，但是在国内并没有见过，本以为失传了。
十年前我去日本交流学习，发现日本竟然还保留着这种谱写乐曲的方法。
唉，本来是属于中华的东西，却让一个外族之人保留下来，想一想我的脸上都无光都过意不去。
中国的好东西都让日本人给继承了，别的不说，像是音乐里面的腹音、挑弦等等……&rdo;曲叔叔一边说一边愤愤不已，无非就是抱怨政府只顾着发展经济什么，却把最根本的东西给忘记了。
&ldo;那，曲叔叔，你能告诉我这上面具体写的是什么吗?让您这么一说，我倒是很想看看了!&rdo;我赶忙拦住他的话头，要不然谁知道他会扯到那里去。
&ldo;很简单，我给你用五线谱和简谱各写一份，你回去自己研究吧。
但是有一点我还没有弄明白!&rdo;曲叔叔很干脆的答应了。
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