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鄙人尝调古今书籍，浩如烟海，而本报之书，不过数十种。
&ot;经&ot;则《十三经》是已，&ot;史&ot;则《廿四史》暨《通鉴》是已，&ot;子&ot;则《十子》是已，&ot;集&ot;则《文选》《百三名家》、暨唐宋以来专集数十家是已。
自斯以外，皆料装前人之说以为言，编集众家之精以为书。
本报之书，犹山之干龙也，编集者犹枝龙护砂也。
军事匆匆，不暇细开书目。
阁下如购书，望多买经史，少买后人编集之书为要。
书信：咸丰十年四月二十六日复李续宜
尔治经之时，无论看清疏，看来传，总宜虚心求之。
其惬意者，则以来笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辩论，或仅著数学，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。
高邮王怀祖先生父子，经学为本朝之冠，皆自札记得来。
家书：咸丰八年十月二十五日谕纪泽
吾于训诂、词章二端颇尝尽心。
尔看书若能通洲访，则于古人之故训大义、引伸假借渐渐开悟，而后人承讹袭误之习可改。
若能通词章，则于古人之文裕文气、开合转折渐渐开悟，而后人硬腔滑调之习可改。
家书：咸丰十年四月初四日谕纪泽
镜丈言读书贵有心得，不必轻言著述；注经者依经求义，不敢支蔓；说经者置身经外，与经相附丽，不背可也，不必说此句，即解此句也。
日记：道光二十三年二月廿九日
凡读书笔记，贵于得问。
戴东原谓阎百诗善看书，亦以其蹈假抵隙，能坏攻古人之短也。
近世如高邮王氏，凡读一书，于正文注文，-一求其至是，其疑者非者，不敢苟同，以乱古人之真，而欺方寸之知。
若专校异同，而某字某本作某，则谓之考异，谓之校对，不得与精核大义、参稽疑误者，同日而语。
书信：咸丰十年三月二十七日更张裕钊
仆观作古文者，例有傲骨，惟欧阳公较平和，此外皆刚介倔强，与世龃龉。
足下傲骨嶙峋，所以为文之质恰与古人相合，惟病在贪多，动致冗长，可取国朝《二十四家古文》读之。
参之侯朝宗、魏叔子以写胸中磊块不平之气，参之方望溪，汪钝翁以药平日浮冗之失，两者并进，所诣自当日深，易以有成也。
书信：咸丰八年十月初一日加彭玉麟片
尔言鸿儿为邓师所赏，余甚欣慰。
鸿儿现阅《通鉴》，尔亦可时时教之。
尔看书天分甚高，作字天分甚高，作诗文天分略低。
若在十五六岁时教导得法，亦当不止于此。
今年已二十三岁，全靠尔自己扎挣发愤，父兄师长不能为力。
作诗文是尔之所短，即宜从短处痛下工夫；看书写字尔之所长，即宜拓而充之。
走路宜重，说话宜迟，常常记忆否？
家书：咸丰十一年正月十四日谕纪泽
尔之才思，能古雅而不能雄骏，大约宜作五言，而不宜作七言。
……尔要读古诗，汉魏六朝，取余所选曾、阮、陶、谢、鲍、谢六家，专心读之，必与尔性质相近。
至于开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元人家不足以尽天下古今之奇观。
尔之质性，虽与人家者不相近，而要不可不将此八人之集悉心研究一番，实《六经》外之巨制，文字中之尤物也。
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