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高明由于天分，精明由于学问。
吾兄弟吾居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。
好问若买显微之镜，好学若着上熟之米。
总须心中极明，而后四中可断。
能明而断谓之英断，不明而所谓之武断。
武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。
惟谦退而不肯轻断，最足养相。
文：《书赠仲弟六则&iddot;明》
大抵莅事以&ot;明&ot;字为第一要义。
&ot;明&ot;有二：曰高明、曰精明。
同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷，此&ot;高明&ot;之说也。
同一物而脑度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确，此&ot;精明&ot;之说也。
凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。
若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。
能实，则渐平矣。
书信：咸丰八年十二月十五日加英国佐片
至于担当大事，全在明强二字。
《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。
弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。
凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
家书：同治二年四月二十七日与沅弟
强字原是美德，余前寄信，亦调明强二字断不可少。
第强字须从明字做出，然后始终不可屈挠。
若全不明白，一味蛮横，待他人折之以至理，证之以后效，又复俯首输服，则前强而后弱，京师所谓瞎闹者也。
余亦并非不要强之人，特以耳目太短，见事不能明透，故不肯轻于一发耳。
又吾辈方鼎盛之时，委员在外，气焰薰灼，言语放肆，往往令人难近。
吾辈若专尚强劲，不少敛抑，则委员闭从等，不闹大祸不止。
家书：同治二年七月十一日与沅弟
身体虽弱，却不宜过于爱惜。
精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛，每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。
若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。
家书：咸丰七年十二月十四日致沅甫弟
弟近年书法远逊于昔，在家无事，每日可仍临帖一百字，将浮躁处，大加收敛。
心以收剑而细，气以收敛而静。
于字也有益，于身于家皆有益。
家书：咸丰八年八月二十二日致沅、季二弟
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