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少贱则畏父师，畏官长。
老年则畏后生之窃议。
高位则畏僚属之指摘。
凡人方寸有所畏惮，则过必不大，鬼神必从而原之。
文：《书赠仲弟六则&iddot;慎》
湘乡修县志，举尔纂修。
尔学未成就，文甚迟钝，自不宜承认。
然亦不可全辞，一则通县公事，吾家为物望所归，不得不竭力赞助；二则尔惮于作文，正可借此逼出几篇。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所退而成者居其半。
尔篆韵钞毕，宜从古文上用功。
余不能文，而微有文名，深以为耻。
尔文更浅而亦获虚名，尤不可也。
或请本县及外县之高手为撰修，而尔为协修。
家书：同治五年六月十六日谕纪泽、纪鸿
然困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。
李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰&ot;好汉打脱牙和血吞&ot;。
此语是余生平咬牙立志之诀，不料被申夫看破。
家书：同治五年十二月十八夜致况弟
兄自问近年得力惟一悔字诀。
兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。
自从丁已、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。
故自成午至今九载，与四十岁以前迥不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。
立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
吾九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心。
此皆自强能立工夫。
奏流公续，再三斟酌，无一过当之语自夸之词：此曾圆融能达工夫。
至于怨天本有所不敢，尤人则常不能免，亦皆随时强制而克去之。
家书：同治六年正月初二日致沅弟
……千古之大名，全凭天意主张，岂尽关乎人力？天于大名，吝之惜之，千磨百折，艰难拂乱而后予之。
老氏所谓&ot;不敢为天下先&ot;者，即不敢居第一等大名之意。
弟前岁初进金陵，余屡倍多危惊做戒之辞，亦深知大名之不可强求。
……兄可畏天知命，不可怨天尤人。
所以养身却病在此，所以持盈保泰亦在此。
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