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古人格言虽多，亦在乎寻人之慎择而已矣。
夜，阅《骈体文钞&iddot;版牍类》。
是日接家信，三月三日发，澄弟一件。
沅弟一件、纪泽一件。
又得竟海先生及作梅、牧云等信。
咸丰十年七月廿九日
早起，至沈宝成营内一查，辰刻归。
饭后清理文件。
旋小睡。
写杨厚庵信一件。
阅韩文。
中饭后热极，小睡。
习字一张，清理各文件。
酉刻与王壬秋久谈，又与牧云谈。
夜与牧云、少荃在楼上乘凉。
早睡。
本日思求人约有四类，求之之道，约有三端。
治事约有四类，治之之道，约有三端。
求人之四类，曰官也，绅也，绿营之兵也，招募之勇也。
其求之之道三端，曰访察，曰教化，曰督责。
采访如鸷鸟猛兽之求食，如商贾之求财；访之既得，又辨其贤否，察其真伪。
教者，诲人以善而导之，以其所不能也；化者，率之以躬，而使其根从于不自知也。
督资者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后也。
治事之四类，曰兵事也，饷事也，吏事也，交际之事也。
其治之之道三端，曰剖晰，曰简要，曰综核。
剖晰者，如治骨角者之切，如治玉石者之琢。
每一事来，先项剖成两片，由两片而剖成四片，由四片而剖成八片，愈刮愈是绝，愈剖愈细密，如纪昌之视虱如轮，如庖丁之批隙导窾，总不使有一处之额（干页），一丝之含混。
简要者，事虽于端万绪，而其要处不过一、二语可了。
如人身虽大，而脉络针穴不过数处，万卷虽多，而提要钩元不过数句。
凡御众之道，教下之法，易则易知，简则易从，稍繁难则人不信不从矣。
综核者，如为学之道，既日知所忘，又须月无忘其所能。
每日所治之事，至一月两月，又当综核一次。
军事、吏事，则月有课，岁有考；饷事，则平日有流水之数，数月有总汇之帐。
总以后胜于前者为进境。
此二者，日日究心早作夜思，其于为督抚之道，思过半矣。
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