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&iddot;弟有大功于家国，余岂有不感激不爱护之理？子弟营之事，每每稍事节制，亦本&ot;花未全开月未圆&ot;之义耳。
&iddot;余此次应得一品荫生，即以纪瑞侄承荫，将来与纪泽同去考前同当部曹。
&iddot;肝火太旺，但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎是也。
沅弟左右：
二日未寄信与弟，十七夜接弟初九日信，知弟左臂疼痛不能伸缩，实深悬系。
兹专人送营药三个与弟，即余去年贴右手背而立愈者，可试贴之，有益无损也。
&ot;拂意之事接于耳目&ot;，不知果指何事？若与阿兄间有不合，则尽可不必拂郁。
弟有大功于家，有大功于国，余岂有不感激不爱护之理？余待希、厚、雪、霆诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理？椎有时与弟意趣不合，弟之志事颇近春夏发舒之气，余之志事颇近秋冬收啬之气；弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚。
平日最好昔人&ot;花未全开月未圆&ot;七字，以为借福之道、保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？星冈公昔年待人，无论贵贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侯则严肃异常，通佳时令节尤为谋不可犯，盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。
余子弟营保举、银钱、军械等事，每每稍示节制，亦犹本&ot;花本全开月未圆&ot;之义，至危迫之际，则救焚拯溺，不复稍有所吝矣。
弟意有不满处，皆在此等关头，故将余之襟怀揭出，俾弟释其疑而豁其郁。
此关一破，则余兄弟丝毫皆合矣。
再，余此次应得一品前生，已于去年八月咨部，以纪瑞侄承荫，因恐弟辞让，故当时仅告澄而未告弟也。
将来瑞侄满二十岁时，纪泽已三十矣，同去考荫，同当部曹，若能考取御史，亦不失世家气象。
以弟于祖父兄弟宗族之间竭力竭诚，将来后辈必有可观。
目下小恙，所不为害，但今年切不宜亲自督队耳。
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［又二十日书云：］
肝气发时，不推不和平，并不恐惧，确有此境。
不符弟之盛年为然，即余渐衰老，亦常有劲不可遏之喉，但强自禁制，降伏此心。
释氏所谓降龙伏虎，龙即相火也，虎即肝气也，多少英雄豪杰打此两关不过，亦不仅余与弟为然。
要在稍稍遏抑，不令过炽，降尤以养水，伏虎以养火。
古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。
儒释之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲战害吾之躯命而已。
至于倔强二字，却不可少。
功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡，不能成一事。
孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦正在倔强。
若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。
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致沅弟同治二年三月廿四日安庆
&iddot;自古圣贤豪杰、文上才人，其志事不同，而其豁达光明之胸襟大略相同。
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