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今人都将学字看错了，若细读&ot;贤贤易色&ot;一章，则绝大学问即在家庭日用之间，于孝弟两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。
今人读书皆为科名起见，于孝弟伦纪之大，反似与书不相关。
殊不知书上所载的，作文时所代圣贤说的，无非要明白这个道理。
若果事事做得，即笔下说不出何妨？若事事不能做，并有亏于伦纪之大，即文章说得好，亦只算个名教中之罪人。
贤弟性情真挚，而短于诗人，何不日日在孝弟两字上用功？《曲礼&iddot;内则》所说的，句句依他做出，务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适，下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。
若诗文不好，此小事不足计，即好极亦不值一钱。
不知贤弟肯听此语否？
凡作字总须得势，务使一笔可以走千里。
三弟之字，笔笔无势，是以局促不能远纵。
去年曾与九弟说及，想近来已忘之矣。
地仙为人主葬，害人一家，丧良心不少，未有不家败人亡者，不可不力阻凌云也。
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致六弟、九弟道光二十四年三月初十日京寓
&iddot;所寄银两，以四百为馈赠族戚之用，盖族戚中有断不可不一援手之人也。
&iddot;君子之处顺境，兢兢焉，常觉天之过厚于我，我当以所馀补人之不足。
故君子守其阔而不敢求全，小人则时时求全。
全者既得，而各与凶随之矣。
&iddot;附寄（五箴）《求阙斋课程》等。
六弟、九弟左右：
三月八日接到两弟二月十五所发信，言自去年五月至十二月计共发信七八次，兄到京后家人仅检出二次：一系五月计二日发，一系十月十六日发，其馀皆不见。
远信难达，往往似此。
腊月信有&ot;糊涂&ot;字样，亦情之不能禁者。
盖望眼欲穿之时，疑信杂生，怨怒交至。
惟骨肉之情愈挚则望之愈殷，望之愈殷则责之愈切。
度日如年，居室如圜墙，望好音如万金之获，闻谣言如风声鹤唳，又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人，其不能不出怨言以相冒者，情之至也。
然为兄者观此二字，则虽曲谅其情，亦不能不贵之，非责其情，责其字句之不检点耳，何芥蒂之有哉！
至于回京时有摺弁南还，则兄实不知。
当到家之际，门几如市，诸务繁剧，吾弟可想而知。
兄意调家中接榜后所发一信，则万事可以放心矣，岂尚有悬挂者哉？来书辩论详明，兄今不复辩，盖彼此之心虽隔万里，而赤诚不啻目见，本无纤毫之疑，何必因二字而多费唇舌？以后来信，万万不必提起可也。
所寄银两，以四百为馈赠族戚之用。
来书云：&ot;非有未经审量之处，即似稍有近名之心。
&ot;此二语推勘入微，兄不能不内省者也。
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