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划潜剜桐，群舒是嘬。
岂谓一厥，震惊两戒！
李既山颓，弟乃梁坏。
覆我湘入，君子六千。
命耶数耶？何辜于天！
我奉简书，驰驱岭峤。
江北江南，梦魂环绕。
卯恸抵昏，酉悲达晓。
莽莽舒庐，群四所窟。
积骸成岳，孰辨弟骨。
骨不可收，魂不可招。
峥嵘废垒，雪渍风飘。
生也何雄，死也何苦！
我实负弟，茹恨终古。
予于道光甲辰寄诸弟诗有云：&ot;辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉、&ot;辰君谓弟澄候，生庚辰岁。
午君谓温甫，生壬午岁。
老沅谓沅甫也。
欧阳生文集序
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞。
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。
三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。
历城周永年书昌，为之语曰：&ot;天下之文章，其在桐城乎！
&ot;由是学者多归向桐城，号&ot;桐城派&ot;。
犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席。
门下著籍老，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东村植之、姚莹石甫。
四人者，称为高第弟子。
各以所得，传授徒友，往往不绝。
在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人。
自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让世。
其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。
挈非之甥为陈用光硕士。
硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。
乡人化之，多好文章。
硕士之群从，有陈学受艺叔、陈博广敷，而南丰又有吴嘉宾于序，皆承索非之风，私淑于姚先生。
由是江西建昌，有桐城之学。
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