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今之君子之在势者，辄曰：&ot;天下无才&ot;。
彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。
而翻谢曰：&ot;无才&ot;，谓之不诬可乎？否也。
十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。
其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。
然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也。
凡一命以上，皆与有责焉者也。
有国家者，得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；土大夫得晋说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗，而贼人才。
循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎，非所逆睹已。
槐阴书屋图记
吾师江阴季先生，自名其寓舍曰&ot;槐阴补读之室&ot;，而属人为之图。
图成于道光癸卯之厦，时先生方官内阁学土，职思简易。
曰&ot;补读&ot;云者，以为统学不夙，仕优而后补之，谦退之词也。
是年冬，先生视学安徽。
三年还朝，则已掌吏部，或摄户部。
又督游于潞河，厘盐于天津，荡涤田赋积亏于两浙。
庶政倥偬，刻无暇晷，间遂有巡抚山西之命。
于是先生手图而告国藩日：&ot;吾昔名吾居室而图之也，将以读吾书也。
今五六年间，腐精于案牍，敝形神于车尘马足。
曩之不逮，竟不克补。
则今之悔，又果可补于后日乎？子为我记之，志晋疚焉。
国藩尝览古音多闻之君子，其从事文学，多不在朝班，而在仕宦远州之时。
虽苏武、黄庭坚之于诗，论者谓其注京之作少逊，不敌其在外者之珠绝。
盖屏居外郡，罕与接对，则其志专，而其神能孤往根绝于无人之域。
若处京师浩穰之中，视听旁午，甚嚣而已矣，尚何精诣之有哉？我朝大儒林兴，号为迈古。
然如瞧州汤公、仪封张公、江阴杨公、高安朱公、临桂陈公、合河孙公数贤人者，大抵为外吏之日多，宦京朝之日少。
即在京朝，其任职也专，其守法也简，亦常日有馀光，人有馀力。
今六部科条之繁，既三倍于百年以前。
而先生之所历，或一身而兼数职，一岁而更数役。
每夕丑初趋离宫，待漏尽午而后返。
曹官白事、判牍，莫夜不休。
又以其间宾接生徒，宴会寮友，伺隙以求终一卷焉而不可得。
视数贤人者之处京朝时，势固不悻矣。
此先生所用为恍然也。
今者先生持节山西，政成而神暇，尽发遗编以补素愿。
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