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如果说，曾氏诗文还只是为文人们所褒贬的话，那么，他的家书、日记却是为大多数人所赏誉。
曾国藩家书的内容，当然主要包括齐家术与治学观，这是人们熟知并且艳羡不已的。
不过，谈的人太多了，众口一词，人为地予以拔高，不免叫人聒耳烦心。
倒是从内心情感上去认识曾氏家书的文章，似乎比较少见，我曾据此分析了曾氏家书的几个阶段性特点，不揣浅陋，简述如下。
（一）京官得意时期的特点：首先是亲情浓郁，琐细录切。
游子离乡，家山万里，白云亲舍，最是仕宦难耐之事。
其次是神采飞扬，志趣高昂。
皈依理学之初，曾国藩以唐鉴、倭仁为师友，言行举止，处处模仿，而且迫不及待、连篇累犊、喋喋不休地教训起诸位老弟来。
无奈，对这位新教徒以近似痴迷的热情而传授的新知秘诀与正言大道，他的弟兄们并不领情，反而来信讥责，连其父也颇不以为然。
稍后，曾国藩便在家书中改谈诗文之道，也不免好为人师之讥。
第三是报喜慰亲，宦情蓬勃。
升官以后家书，多谈部中公事，而对家中琐事之问讯，进德修业之说教，则大为减少了。
《二）南北征战时期的特点：一是危急之时，不避生死，而得失之际，则计之过熟。
曾国藩其实是一个工于心计、深于心术的谋略家。
仔细品味他的军中家书，可知他在关系一生名节的时候，他可以坦然不苟，而在关系门庭盛衰、一己得失之时，他又总是绞尽脑汁，反映出这位&ot;理学纯臣&ot;的另一面。
二是责弟严切，而教子温婉。
一般说来，为父训子，类多威严，而为兄诱弟，类多平和，但在曾国藩家书中，我们很容易看到一个严厉的兄长，而找不到一个威严的父亲形象。
（三）暮年羁绊官场时期的特点：一是他饱谙宦味，意绪萧索，对得失浮沉日渐漠然；二是注重亲情，追求平安，对子侄之身体学业，甚为关切，似乎他此时最大的奢望只是保全门户、消灾祛祸。
曾国藩《家书》的首次编刊，是在光绪五年由传忠书局印行。
据查考，编校者为曹耀湘。
曹本对家庭琐事、训斥言词与政治密谋诸端删落殆尽。
避忌讳、避嫌疑、避繁琐，本来也是旧时编书的惯例。
选本之不可尽信，不可盲从，由此可见一斑。
而收录最全、影响最大的，自然要数岳麓书社版《曾国藩全集&iddot;家书》了。
至于曾国藩的日记，最早是由王启原编为《求阙斋日记类钞》，光绪二年传忠书局刊印。
这是一个节抄本，分问学。
省克、治道、军谋、伦理、文艺、鉴赏、品藻、颐养、游览十类，便于即类考求。
虽无日期，但它毕竟为世人提供了一个深知曾氏进德修业、治军辅民的基本面貌的蓝本。
赵烈文责其简，刘声木讥其滥，皆不免于求全责备。
据现有资料统计，曾国藩断断续续大约写了十八年日记。
早年的日记并非通日记注，旬记甚至月记也时有所见，据此可知曾氏通籍之初优游文酒的词臣风貌。
及至究心性理之学，始作一丝不苟的庄谐小字，痛心疾首地反省每日之言行与心理，反映了一个初闻大道的新教徒的虔诚与滑稽。
极端的心性修炼，毕竟近于禁锢性灵，坚持两年之后，曾国藩中断了这种省身日记。
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