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“工乔，忧初入狐台，何以评优为‘声闻九天’？”
解忧终究忍不下这个困惑。
“忧虽为幼女，然所思所言，堪比丈夫，岂非‘声如鹤鸣，闻于九天之上’耶？”
工乔说这句话的时候，还在认真地削着手中木块，连头都没有抬。
解忧莞尔，虽然工乔并没有看见这个被他称作“粲若山花”
的笑容。
黄昏时候，医沉前来接解忧回到山上。
墨医的住所都以“桐君”
命名，这一次的居所位于衡山主峰祝融峰山腰，以木石所成，一半临泉，一半凌空，清幽至极，罕绝人迹，题名为“桐君阁”
。
两人回到山中的时候，天色已暮，匆匆用过食，医沉反常地邀解忧上山赏月。
解忧那会儿正忙着处理采回的一大团藤蔓，经过数日，藤上的叶子虽然有些干枯，但还保持着苍翠的颜色，叶片像香草罗勒的模样，但藤上的花苞又像忍冬，整株藤看来，又有些像黄精的样子。
当时在场的医者无人识得此物，只有人说，这在当地叫做野葛。
解忧当然知道这并非野葛，而是一种极厉害的毒草——钩吻。
据说钩吻入口则钩人喉吻，所以有此称呼。
也说吻作挽字，牵挽人肠而绝之，故又名断肠草。
神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，一日而遇七十毒，据说最终便是死于断肠草，其毒性可想而知，因此陶弘景以“飞鸟不得集之”
来评价其毒性，虽有夸大，但有一定事实依据。
“阿忧，即是此处。”
医沉停下了脚步。
他们已经临近山巅，此时的山峰上没有后世修建起来的祝融殿，也没有令人叹为观止的摩崖石刻，有的只是面前这一块高耸的巉岩，凌空飞于山巅，后世称为“望月台”
，现在不知叫什么名字。
有人评价，“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞”
，衡山确然当得起“如飞”
的夸赞。
解忧随医沉走近巨大的岩石，今夜残月，见不到那种皓月临空，清光四散的明丽景色，而且残月极早地西沉了，立在风云凛冽的望月台上，能看到的只是残月散发出的那点微冷的余光。
解忧收回四望的目光，从岩石上轻轻跃下，不再去看脚下的山峦盛景。
这样的日子并不适合赏月，医沉邀她前来，怕是有其他的事情要说。
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