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咚、咚、咚……
鼓声随雾变淡,开始清晰,不再像之前总隔了层瓮似的。
咚咚咚咚咚!
鼓声骤然剧烈,她脚下一空、失重坠落,终于醒了过来。
天微亮。
她后怕的急喘几声,被可恶的梦吓出了一身汗。
拣起草鞋,钻出器物架,把材料抱来制作区。
这种单底草鞋,在汉代以前被称为“屦”
,汉代以后才称为“履”
。
王葛其实在桓郎君当时讲解方头履时,就听出了暗示,朝廷正在哪个地方打仗,需要大量的方头履,跟南山木匠肆急雇匠工制箭竿的原由一样。
她放缓心态,箕坐于地,搓一段长长的芒草绳,用自己的双脚当靶具,另头缠于腰间,形成靶状。
这就是制作草鞋、除了草料没有任何辅助工具的最原始方法,跟她去年在乡里争夺“匠员”
比试时一样。
但两种草料并用的方头履,比一般农户常穿的复杂多了。
她按照模器的经、纬构造,继续搓芒草,两株芒草为一股,搓成两股制式的绳,作为草鞋底的“经绳”
。
葛藤加芒草一起搓,为草鞋之“纬”
。
每穿一个来回,都要将草绳往自己方向摁压,使其紧密。
草鞋跟草绳一样,似乎永远登不上大雅之堂,但对在前线打仗的晋朝普通士兵来说,他们不需要那些高雅的艺术品,他们很可能每天都在急需草鞋,减少双足磨损的痛苦。
慢慢的,王葛心头酸涩,心疼起那些普通士兵。
此非矫情、非圣母!
她前世就崇拜军人,今世也一样。
自己无法去前线,那就为他们多尽一份匠人的力量。
她决定了,此次考试后,每天但凡腾出闲空,都要制这种草鞋,多多益善,攒起来后,要么通过南山、要么通过桓亭长,将草鞋捐给前线。
现在,唯希望她的虔诚之心,灌注于这两双草鞋里,能让士兵们穿的更久一些。
日出日落,又是一天过去了。
五月十七。
王葛走出草编棚,刚出来就跑。
当然,不止她一人在跑。
跑回起点后,看到休息区并无提前完成比试的考生。
她进竹器棚还是木器棚?时间不会允许她选两个了,那就竹器!
因为一开始进木器棚的考生肯定最多,好制的必然已经没了。
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