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这些工人或许在艰难而贫困的环境下挣扎生活，但是，终究能挣扎生活，而且还有一个向上奔的奔头。
可是若被李俅弄成了专利之法，他们就得给朝廷打工，这个朝廷，从来只听说在草民头上搜刮的，几曾看到他们给草民回馈。
如今匠人为朝廷做事，大伙都宁可给帮贴钱雇人代役，也不愿意去当番匠，何况工矿收归天子所有后，那岂不是人人变成“长上匠”
么！
不，连长上匠都不如，长上匠还可以寻要代役的人获报酬，他们却没地方讨报酬去！
当然，这样的结论，是有心人有意误导的结果，事实上李俅就是再昏聩，也不敢不给工人工钱。
只不过他给的工钱，经过层层剥皮之后，能到工人手中的有多少会在问题。
指望着官府控制的官僚机构自我监督，那是作清秋大梦，他们还是老老实实监督别人为妙。
随着人越聚越多，各种招牌也越来越多，元公路津津有味地看着，什么“寇氏老陈醋工友会”
、“京城面粉同业会”
、“平康里丽春院诸女史雅集会”
都有，当真是包容百业——等一下，好象混进了什么奇怪的东西了，这事情，与平康里教坊司的那些姑娘们有何干系！
元公路还是小看了教坊司的这些伎伶们。
须知商品经济越发达，第三产业便越发达，这些伎伶们虽然不大愿意去接那些粗胚汉子，可奈何这些年粗胚汉子手中也渐有了几个钱，有钱就是恩客大爷，她们自然要为恩客大爷们考虑考虑。
而且教坊司的，向来泼辣大胆，她们不但参与进来，还挤到了队伍最前面。
“当是时也，彼辈妇人，手擎旗帜，立于人群之前。
京兆衙役，上前喝斥，反为其诟，大羞而走。
又有奸邪鹰犬，上前殴打，以至衣裳不整，血流满面。
然彼辈犹自不退，浴血擎旗，奋声呼号，情哀意切，感动全城。
百姓乃怒，为其复仇，以石、棒挺击，鹰犬退入京兆府衙门。
诸妇慨然道：‘今事已至此，我辈卑贱，当座法论死，死则死矣，须留声名于世，愿率先破门，攻入京兆，与奸邪同死’！
言讫上前，欲破门而入，周围百姓亦紧趋之，乃破京兆府衙门。”
元公路在此日事后，于自己的笔记之中记下了所见，记下同一幕者非只其一人。
故此，在若干年后，有融合东西画技者，读史至此，灵感洞开，乃绘制一副画，当先者乃一赤着半边胸膛的大唐女子，一手高举一面旗帜，上书“教坊司”
三个大字，另一手执步槊，踏着鹰犬之尸，侧脸大呼。
在其之左后，一报童手中双执短弩，一举一平。
在其之右后，则是一商贾执矛，另一矿工头戴着大唐的军帽，表示他曾是平定安禄山之乱时应募入伍的军人。
此画师为画取名为《教坊司引导人民》，一时轰动。
此乃后事，放下不提。
如元公路所见，京兆府尹衙门在一场轻微的流血冲突之后就被攻破，之所以说轻微，除了教坊司的姑娘们受了点伤之外，就只是元载的手下被人乘乱打死。
破门入内之后，众人先是赶到拘押犯人之所，将昨日被拘的国子监诸生都放了出来，还有那些商会会首们，也一并放出。
在这之后，不知是谁叫道：“天子即位新君，不识民间疾苦，所作所为，皆是奸邪小人教唆。
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