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说来说去,还是担心别人不了解自己,跟子路在一个层面上。
按照往常的说法,孔子是担心身后的名声,担心不能被后人所称颂。
其实不然,孔子还是担心在世的时候。
尽管晚年沉迷道学,孔子这一辈子还是没有走出对名利的追求。
【现实解说】语不惊人死不休,大概就是这个境界吧。
1910(411)★★★
子曰:&ldo;君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
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【译文】孔子说:&ldo;君子想的是德,小人想的是土地;君子畏惧刑罚,小人贪图恩惠。
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【解析】什么是君子?首先要明白这个问题。
最早期的说法,君子就是国君之子。
这里所说的君子,是有学问有道德的人,可以是统治者,也可以是有追求的士,君子也就是孔子希望自己的学生们做到的那种人。
小人是什么?小人就是依附于土地的农民。
所以,君子想到的是德,是高尚的东西,小人就只能想到眼前的东西,那就是土地。
问题是,小人就靠着那几亩地活着,不怀土怀什么?怀孕吗?
按照周礼,刑不上大夫。
所以,怀刑的君子肯定不是大夫。
君子在做什么事情之前,首先考虑的是这件事情是不是违法,说明他们有远虑;小人不同,他们只考虑有没有好处,还是只看眼前。
孔子喜欢以君子小人来划分人群,动辄打击一大片。
【现实解说】现在一般不说君子,只说伪君子。
好像君子不存在,只剩下伪君子。
奇怪的是,如果没有君子,伪君子从哪里来?
1911(416)★★★
子曰:&ldo;君子喻于义,小人喻于利。
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【译文】孔子说:&ldo;君子可以晓之以义,小人只能晓之以利。
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【解析】君子呢,可以用大义来沟通;小人呢,就是见钱眼开,道理讲不通,只能用利益去诱惑。
孔老师的意思呢,君子比较高尚,小人比较龌龊。
管子说过:仓廪实则知礼节。
所以,小人喻于利,那是因为他们比较穷。
要是大家都富有了,大家就都是君子了。
孔老师不懂得经济,因此会骂小人,但是不懂得如何富民,如何让小人成为君子。
【现实解说】土地征用和拆迁,拆迁者会有很好的理由,什么城市发展什么社会进步。
可是,被拆迁者如果仅仅依靠这块地或者这间房子生活,他当然要追求合理的或者尽可能高的补偿了。
不知道鲁国政府要拆迁孔家的房子的话,孔老师会怎样表现。
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