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第82章(第2页)

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【解析】什么是将命?通常的说法是来传达消息,如果是这样解释,那么后面的对话就很唐突,很难成立。

实际上,将命就是成年礼,也就是冠礼,男子二十岁加冠,从此就是成人了。

加冠的同时,得到自己的字,这样名字就全了,所以冠礼也是命名的礼,因此也称为将命。

一个阙里的少年将要举行成年礼,在现场有人问孔子这个孩子怎么样。

孔子就说了,我看他现在坐在自己的位置上等待的样子好像很迫切,而刚才来到的时候和长辈并肩同行,我看他不是一个求上进的孩子,只是很盼望自己早点成为成人。

在还没有成人之前,不应该与长辈并肩而行。

所谓的速成,不是急于求成,而是急着变成成人。

【现实解说】急于求成,往往忽略了过程中的规则。

形形色色的形象工程成为豆腐渣工程,往往就是这个原因。

1716(158)

子曰:&ldo;可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

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【译文】孔子说:&ldo;可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。

有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。

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【解析】这两句话是孔子的人生教训,同时也是对弟子们的教诲。

孔子一辈子不成功,就犯了很多这样的错误。

同时,孔子也是在教育学生,颜回就是该说的话不说,所以朋友少路子窄;子贡早期就是话太多,不该说的话也说,因此人们不喜欢他。

跟什么人说什么话,见什么人下什么菜碟,这都是很重要的。

这并不是见风使舵,而是为人处世的道理。

【现实解说】察言观色并不等于见风使舵,但是为人处世是需要技巧的。

1717(114)

子曰:&ldo;君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

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【译文】孔子说:&ldo;君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

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【解析】好学是有前提的,就是对生活的要求不要太高。

为什么孔子会有这样的看法呢?大致是孔子不喜欢那些生活富足的人,认为富二代都比较差劲。

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