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&rdo;为一章。
&ldo;齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。
伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?&rdo;为一章。
不过,这两段显然是连在一起的,因此这里作为一章。
无得,就是实在找不到值得称赞的地方。
既没有先进事迹,也没有雷锋日记,想称赞他都找不到借口。
【现实解说】隐居就隐居吧,饿死自己就不应该了。
况且,孔子所推崇的隐居,也都不是饿死自己的那种啊。
如今科技太发达,要隐居不容易,所以,大隐隐于市吧。
1634(81)★★
子曰:&ldo;泰伯,其可谓至德也已矣。
三以天下让,民无得而称焉。
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【译文】孔子说:&ldo;泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词句来称赞他。
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【解析】传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。
古公亶父死,泰伯回来奔丧之后又去了吴地,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。
泰伯和仲雍是吴国的开国君主,也是吴姓的祖先。
无得,就是实在是找不到恰当的词汇。
太伟大了,现有的词汇都不够用了。
【现实解说】只见过不称职的官员死皮赖脸不肯辞职的,没见过主动让贤的。
1635(181)★★★
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。
孔子曰:&ldo;殷有三仁焉。
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【译文】微子离开了纣王,箕子做了他的奴隶,比干被杀死了。
孔子说:&ldo;这是殷朝的三位仁人啊!
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【解析】商纣王无道,于是弟弟箕子进谏,被贬为奴隶,叔叔比干进谏,被杀。
另一个弟弟微子知道这个国家要完蛋,于是远走东北而去。
箕子的后人后来被周武王封在宋国,所以箕子是孔子的祖先。
微子逃到了辽东,后来的朝鲜就是他的后代。
基本上,这三个人是三种选择:第一是离开,第二是进谏被贬为奴隶,第三种是进谏而被杀。
与前面&ldo;邦无道&rdo;的三种选择相比,不知道孔子得出怎样的结论来。
【现实解说】仁不仁的,为了商纣王这样的暴君,不值。
1636(188)★★★★★
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