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【现实解说】对一个东西强调得太多,或者太依赖,最终就是把它精神化、神秘化了。
造神运动,往往就是这么开始的。
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子曰:&ldo;好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也。
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【译文】孔子说:&ldo;喜欢暴力而又恨自己太穷困,就会犯上作乱。
对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。
&rdo;
【解析】这一段李零先生的《丧家狗》解说得很好,不妨照抄过来。
&ldo;好勇疾贫&rdo;,讲的是穷人不安其贫,积怨太深。
&ldo;好勇&rdo;是暴力倾向,&ldo;疾贫&rdo;是恨自己太穷。
苦大仇深,诉诸暴力,当然会出乱子。
古代如此,现代也如此。
&ldo;人而不仁&rdo;,主要是讲富人活着统治阶层不仁,不拿穷人当人,为富不仁。
穷人恨富人或者统治阶层,再自然不过,但恨得太深,就会出乱子。
穷人困苦无告,好勇不行,恨自己穷不行,恨富人富统治阶层特权也不行,这些都会造成乱,那该怎么办?孔子没说,李零先生替他说了:忍着吧。
自从逐渐把屁股从儒家挪到道家之后,孔子开始逐步认同老子的愚民政策,逐渐认为老百姓是愚蠢的。
回顾自己的一生,从前是怨恨统治者不识货,现在则是认为老百姓没头脑。
【现实解说】不要恨自己穷,不要恨贪官污吏,稳定压倒一切。
1323(146)★★★
子曰:&ldo;君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
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【译文】孔子说:&ldo;君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
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【解析】孔子口中的小人,并非后来所说的小人。
什么是小人?一种是指所有士以下阶层,另一种是指没地位没学识的人。
总之,小人就是广大人民群众。
孔子开办农民工学校的时候,招收了很多小人做学生。
而到了晚年,身份地位不同了,已经不需要小人的学费了。
事实上,孔子到了晚年已经完全不屑于去教小人了。
由儒及道再加上老年痴呆伴随的心胸狭隘,使得孔子在晚年说了很多令人诟病的话。
【现实解说】人老了,说话更要注意。
一辈子说名言警句,老了老了晚节不保,岂不是很亏?
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