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有若要是活到现在,每天不用干活,也能腰缠万贯了。
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有子曰:&ldo;礼之用,和为贵;先王之道,斯为美;小大由之。
有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
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【译文】有子说:&ldo;礼的应用,以和谐为贵。
古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。
(这是因为)为和谐而和谐,不以礼法为原则,也是不可行的。
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【解析】和为贵。
但是和只是表象,只是结果,只是目的,而不是根本,礼法才是根本,礼法范畴内的和谐才是正确的。
简单地说,和谐固然可贵,但是不能为了和谐而丧失原则。
有若所强调的,正是孔子所坚持的。
所以,有若之所以能够在孔子去世之后被推上老师的宝座,还是有一定道理的。
注意,这个和为贵的和,并不是和气的意思,而是和谐。
不过到了现在,和为贵的含义已经变成了一团和气的意思。
【现实解说】用到现在,也就是在法治的框架下建设和谐社会。
违背了法的原则,和谐社会无从谈起。
以非法的手段制造和谐,都只是虚假的无耻的。
1227(113)★★★
有子曰:&ldo;信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
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【译文】有子说:讲信用,就接近于义了,意思就是说话算数;对人恭敬,那么就接近于知礼了,就能避免受到羞辱。
因为二者之间的关系很密切,所以是(信和恭)可以遵循的。
(旧译。
有子说:&ldo;讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
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