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&ldo;《诗》里写道：&lso;匪兕（音寺，犀牛）匪虎，率彼旷野&rso;。
不是犀牛不是老虎，沿着旷野快快逃命。
难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子问子路。
&ldo;老师啊，是不是您的德行还不够呢？会不会是您的智慧还有欠缺？&rdo;子路直性子，直接表达了自己的信仰危机。
面对子路的信仰危机，孔子一下子警惕起来。
人可以没有没吃没喝，但是不能没有信仰。
所以，孔子振作了，他要挽救子路的信仰。
&ldo;你认为聪明人就无所不知吗？那么比干怎么还会死于非命？你认为良言相劝就会被人感谢吗？那伍子胥怎么还会被杀？你认为清廉的人就一定会被重用吗？那伯夷、叔齐怎么还会被饿死？学识渊博的君子不被任用的多的是，难道仅仅是我孔子一个？芝兰生在深山老林，并不因为无人欣赏就不吐露芬芳；君子修习礼乐推崇仁德，也并不因为贫穷困顿就败坏节操。
贤和不肖是才能问题，做和不做是为人的问题。
遇不遇上明主是时机问题，死亡和生存是命运问题。
有渊博的才能却没有机遇，即使有天大的本领也无法施展；但是一旦遇上了机遇，要施展才能又有什么难的呢？所以，君子要抓紧时间修养身心，等待时机的到来。
&rdo;孔子一番话，让子路没话可说。
子路走了，孔子又把子贡叫来了。
&ldo;赐啊，《诗》里写道：&lso;匪兕匪虎，率彼旷野&rso;。
难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子用同样的问题问子路，看他怎么回答。
&ldo;老师，我觉得吧，您的主张或许太过高深太过超前了，因而天下人不能接受您，能不能稍为降低一点标准呢？&rdo;子贡的话还是比较讲究，其实意思跟子路没什么区别，也是信仰危机。
&ldo;赐啊，一个好的农夫善于耕种，但是不一定善于收获。
一个工匠巧于制作，但是不一定了解市场；君子研究自己的理论学说，主次分明，有条有理，但是不一定就会被人们接受。
现在不研修完善自己的学说，却只求能被人接受，赐啊，你的志向也不远大啊。
&rdo;孔子又把子贡批评了一顿，禁不住有些失望。
子贡走了，孔子又把颜回叫来了。
&ldo;回啊，《诗》里写道：&lso;匪兕匪虎，率彼旷野&rso;。
难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子用同样的问题问颜回，看他怎么回答。
&ldo;老师，您的学问博大精深，以至于天下人都不能接受您。
&rdo;颜回开头的话竟然和子贡一样，孔子禁不住屏住了呼吸，看他接下来怎么说。
&ldo;虽然这样，老师您还是致力于推广并实践它，没有人识货，那是各国统治者的耻辱。
老师您有什么忧愁吗？虽然不被接受，但是这更显示出老师您的君子本色啊。
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