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第一是说国君，鲁国开国国君伯禽的父亲周公与卫国开国国君康叔是同母兄弟，因此两国在血缘上相当亲近；第二则是说政治，两国都是在周公的指导下建国，政治上比较接近，如兄弟一般。
孔子这样说，实际上是给自己打气，想说明自己对卫国的情况其实也很清楚，能够把卫国治理好。
但实际上孔子在这一点上是错的。
卫国是周商混血的国家，文化上比较重视商业，而鲁国重视农业。
卫国地处强国之间，国际生存环境比鲁国糟糕得多，因此卫国人也更加灵活务实。
因此，鲁卫两国的政治即便不是南辕北辙，也完全谈不上兄弟之政。
正因为判断上的错误，孔子没有摸清卫国政治的脉络，到了卫国之后无法向卫国国君提出任何有针对性的建议，被卫国国君冷淡，失去了在卫国发展的机会。
理想主义者孔子犯类似的错误比较多，常常按照自己的一厢情愿去看待问题，因此处处碰壁。
孔子以一个鲁国人注重亲情强调裙带的思维方法去理解世界，注定了无法得到认同。
【现实解说】想当然是很危险的，基于想当然所作出的决定则更加危险。
按照孔子的方法，如今的英国和美国就是&ldo;兄弟之政&rdo;，实际上都是南辕北辙。
现代商业社会，市场调查是必做的功课，基于历史想象所做出的结论往往是错误的。
52（95）
子畏于匡，曰：&ldo;文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？&rdo;
【译文】孔子被匡地的人们所围困时，他说：&ldo;周文王死了以后，周代的礼乐文化不都在我这里了吗？上天如果想要消灭这种文化，那后人就再也见不到这样的文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？&rdo;
【解析】孔子临危不惧，尽管身处危境，依然泰然自若。
孔子本是不讲天命的人，此时讲天命，也是给自己壮胆，给弟子们打气。
孔子在卫国看不到前途，于是决定前往陈国。
途中路过宋国匡地（今河南省长垣县），这里原本是宋国的土地，后来被郑国侵占。
八年前鲁国的阳虎曾经在晋国的命令之下攻打郑国，拿下了这里。
可是鲁国和郑国之间隔着宋国，于是鲁国把匡地送给了宋国。
所以，这里现在属于宋国。
当初，阳虎率领鲁军占领这里的时候，对当地百姓十分残暴，因此匡地人都对阳虎恨之入骨。
可巧的是，孔子长得很像阳虎，因此被匡地人认为就是阳虎，将孔子师徒包围了五天。
好在最后匡人知道这时候阳虎还在晋国呢，围错了人，这才放了孔子师徒。
不过，经此一难，孔子不敢再往前走，匆匆忙忙回到了卫国。
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