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&rdo;
【解析】简单说就是&ldo;以德治国&rdo;的意思，要百姓怎样，自己带头去做。
这是子路任蒲地宰之前，向孔子请教，孔子就说以德治国就好了。
子路还问，孔子就说你坚持这样不要懈怠就可以了。
【现实解说】这大概可以说成是&ldo;以德治国&rdo;的简单定义吧。
317（1442）★★
子路问君子。
子曰：&ldo;修己以敬。
&rdo;曰：&ldo;如斯而已乎？&rdo;曰：&ldo;修己以安人。
&rdo;曰：&ldo;如斯而已乎？&rdo;曰：&ldo;修己以安百姓。
修己以安百姓，尧、舜其犹病诸？&rdo;
【译文】子路问什么叫君子。
孔子说：&ldo;修养自己，保持严肃恭敬的态度。
&rdo;子路说：&ldo;这样就够了吗？&rdo;孔子说：&ldo;修养自己，使周围的人们安乐。
&rdo;子路说：&ldo;这样就够了吗？&rdo;孔子说：&ldo;修养自己，使所有百姓都安乐。
修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？&rdo;
【解析】这段话紧接着上面一段，子路要去蒲地当官，向孔子求教，上一段孔子就说了先之劳之，子路觉得不够用，于是换个提法来请教。
孔子连用三个修己，其实跟先之劳之的意思完全一样，还是以德治国的路数。
但是三个&ldo;修己&rdo;的结果是不一样的，第一个是做好自己就行，第二个是做好自己带动旁人，跟先之劳之完全相同。
可是子路还不满足，孔子就说了，&ldo;做好自己还能让百姓都好，那是尧舜都难做到的，你就别想了&rdo;。
其实孔子的意思很明白：做好自己就行了，如果能带动周围的人，那就很好了，至于更高的层次，你做不到，也不要想了。
一个人的目标不要太高，对于你来说，先之劳之就够了，别再瞎操心别的了。
孔子说话，分寸拿捏得都恰到好处，条理也很清晰，针对性也非常强，真是一个了不起的老师。
【现实解说】大凡把自己说得完美无比的人，都不要轻易信他的。
318（912）★★
子疾病，子路使门人为臣。
病闲，曰：&ldo;久矣哉，由之行诈也！
无臣而为有臣。
吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！
且予纵不得大葬，予死于道路乎？&rdo;
【译文】孔子患了重病，子路派了属下去作孔子的家臣伺候。
后来，孔子的病好了一些，他说：&ldo;仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。
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