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孔子便说：&ldo;仲由嘛，他不过到了客厅，没有进房间啊。
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【解析】这句话历来被乱解，传统的解释是这样的：孔子说：&ldo;仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？&rdo;孔子的学生们因此都不尊敬子路。
孔子便说：&ldo;仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。
&rdo;按照这样的解释，逻辑混乱，前后驴唇不对马嘴。
孔子的话如果是对学生们说的，他怎么可能自称&ldo;丘&rdo;呢？只有在面对比自己尊贵的人或者客人，才会自称其名。
翻看整部《论语》，孔子自称丘的地方大致十处左右，有的也是在弟子面前说，但是都是特殊的情境下使用的。
再来说升堂和入室，在孔子之前，这两个词从来没有用以过比喻学问，孔子如果用这两个词作比喻，就应该予以说明，而不是直接使用。
而且，后来的翻译者们又凭什么断定这是在指学问呢？
再来从情理上说，孔子尽管常常拿子路开玩笑，但是不会这么直接这么不给面子，更不会当着许多人；此外，子路是孔子的第一批弟子，也就是孔子学生们的大师兄兼半个老师，比大家岁数都大，人很正直而且脾气暴躁，大家对他都是敬畏三分。
就我所知，还没见过谁不尊敬子路的。
所以说，门人不敬子路说成是学生们因此不尊敬子路，在情理上说不过去。
这段话其实跟学习没有关系，为什么这样说呢？我们来想象一下场景，孔子看见子路的瑟在自己的门口，于是有个问题，孔子是怎么看见的？两种可能，一种是出门，另一种是回家。
从整段话看，应该是回家。
那么，为什么子路的瑟会放在孔子的门口，而不是放在客厅呢？子路这时候在哪里？于是，我们可以做一个合理的现场还原了。
子路带着自己的瑟去向孔子请教，守门的弟子说老师出去了，你等会再来。
子路不高兴了，说我跟老师的关系这么铁，不行，我进去等。
守门的弟子害怕子路，于是只得同意，但是提出条件：把你的瑟放在门口，不能拿进去。
子路于是自己进去了。
孔子回来，看见子路的瑟，自言自语：&ldo;由之瑟，奚为于丘之门？&rdo;为什么说是自言自语？因为孔子不可能在学生的面前自称&ldo;丘&rdo;。
之后，守门弟子急忙过来说了经过，并且投诉子路说非要进去，要是丢了东西怎么办？孔子的弟子们认为子路这样是对老师不敬。
孔子看见子路在客厅里，于是对弟子们说：&ldo;其实没什么，人家子路就在客厅里待着，又没有进房间。
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这段话，其实说明一个问题，就是孔子和子路的关系非常亲密，就像家人一样，孔子就算不在家，也可以让子路进去。
换了别人，要么回去，要么在门口等，不可能去客厅等。
门人不敬子路，实际上是&ldo;门人以子路为不敬&rdo;。
&ldo;登堂入室&rdo;后来成了比喻学习的成语，实在是以讹传讹的结果，倒也算是一个佳话。
【现实解说】&ldo;登堂入室&rdo;也可以用来比喻贿赂的层次。
行贿的时候，一般不会让你在门口等，那样太招眼，一般是在客厅等，这就是&ldo;登堂&rdo;。
如果让你进卧房了，那就是性贿赂了，这就是&ldo;入室&rdo;。
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