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子曰：&ldo;由，知德者鲜矣。
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【译文】孔子说：&ldo;由啊！
懂得德的人太少了。
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【解析】德是什么？德是自律，德是以身作则，德是欲人为之，先施于己。
孔子发现，人们都是希望别人当雷锋，号召别人无私奉献，而自己只有索取和要求。
所以，明白德的人很少，施行德的人很少。
君子不多，伪君子遍地。
在官场混了一段时间，孔子很失望，他发现当政的一个个满嘴仁义道德，实际上都是贪婪无耻之徒，因此对子路慨叹。
【现实解说】知德者，鲜矣。
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子路曰：&ldo;卫君待子而为政，子将奚先？&rdo;子曰：&ldo;必也正名乎！
&rdo;子路曰：&ldo;有是哉，子之迂也！
奚其正？&rdo;子曰：&ldo;野哉，由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无，所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
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【译文】子路（对孔子）说：&ldo;卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？&rdo;孔子说：&ldo;首先必须正名分。
&rdo;子路说：&ldo;有这样做的吗？您想得太不合时宜了。
这名怎么正呢？&rdo;孔子说：&ldo;仲由，真粗野啊。
君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
事情办不成，礼乐也就不能运用。
礼乐不能运用，刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。
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